9 de octubre de 2020

Valter defiende Sarajevo (1972). Película yugoslava sobre la resistencia partisana antifascista

En 1944 Sarajevo esbaba ocupada por las tropas de la Alemania nazi, que sufrían continuos sabotajes por parte de la resistencia partisana de la ciudad, liderada por un misterioso rebelde apodado Valter, del que nadie conocía su verdadero rostro, ni siquiera los propios partisanos. 

Aprovechando que nadie conoce su rostro, un agente al servicio de los alemanes se hace pasar por Valter para intentar descubrir quién es realmente este héroe partisano y acabar de una vez con él. Entre los miembros de la resistencia ya nadie está seguro de quién es quién, hay agentes dobles, algunos que han caído en las manos de la Gestapo y después de sufrir terribles torturas trabajan para ellos. 

Valter Brani Sarajevo, su título origina, no es una película bien conocida, lógicamente, entre audiencias occidentales, pero después de su lanzamiento en la década de 1970 se convirtió en un gran éxito en los estados comunistas, incluso se convirtió en la película extranjera más popular de China de la década.

Se trata de un homenaje a la lucha de los partisanos comunistas contra los nazis. Al final, el infiltrado alemán pronuncia una frase que define a la perfección el sentido de la película e, incluso, de lo que fue en muchos casos, tanto en Yugoslavia como en gran parte de los paises invadidos por los nazis y sus aliados, la resistencia antifascista: "Sehen Sie diese Stadt? Das ist Valter! (¿Veis esta ciudad? Ella es Valter!")

Cinco casquillos de bala (Cine de la RDA en homenaje a las Brigadas Internacionales)


Fünf Patronenhülsen (Cinco casquillos de bala) se rodó en el año 1960 en la República Democrática Alemana (RDA). Dirigida por Frank Beyer, trata de un homenaje realizado por la Alemania antifascista a los brigadistas internacionales que, durante la Guerra Civil Española, llegaron desde todos los puntos cardinales a combatir a la bestia fascista junto a los pueblos de España.

Cinco brigadistas reciben la orden de quedarse en las sierras españolas para frenar a los criminales fascistas mientras que el resto de las tropas retroceden. Se supone que tienen que encontrarse con un operador de radio, pero cuando llegan al punto establecido, no hay nadie allí.

Mientras buscan al hombre desaparecido, el comisario político Wittig es alcanzado por una bala. Antes de su muerte, entrega cinco casquillos de bala a cada brigadista que contiene cada uno una parte de un importante mensaje para el estado mayor.

Una odisea en las montañas áridas con el peligro constante del fuego enemigo y la deshidratación, que homenajéa la esperanzadora humanidad, la esencia solidaria y la capacidad de sacrificio de los brigadistas internacionales, en su lucha por la libertad y contra la barbarie fascista.

La película en versión original subtitulada en español está disponible en la página de cine online zoowoman o en el siguiente enlace:

   

8 de octubre de 2020

La desmovilización por movilización

Compartimos a continuación la nueva colaboración del camarada Sade, en esta ocasión acerca del peligro del posmodernismo y la necesidad urgente de devolverle al sujeto revolucionario, la clase obrera, su ideología.

LA DESMOVILIZACIÓN POR MOVILIZACIÓN

1.- La principal tarea de una fuerza revolucionaria a día de hoy debe ser devolver al sujeto revolucionario, es decir, a la clase obrera,su ideología, aquella –la única– que garantiza su completa emancipación económica, política, social y cultural. Esa ideología que, desde una perspectiva puramente formal, es la obra de un grupo reducido de pensadores geniales, desde una óptica material, es el resultado intelectual de la lucha histórica de la clase obrera por su liberación de la tiranía burguesa. Esa ideología se llama marxismo-leninismo.

2.- El peligro del posmodernismo en sus diversas variantes (feminismo, animalismo, homosexualismo, 

vegetarianismo, ecologismo, lenguaje inclusivo, etc.) no es la parcialización de la lucha emancipadora de la clase obrera, es decir, la creación de compartimentos estancos, incomunicados, y, en consecuencia, el debilitamiento general de aquélla, sino la asunción por parte de las organizaciones obreras de que esas “luchas” del posmodernismo son auténticas luchas y que, en consecuencia, forman –o puede o deben formar– parte de la lucha obrera y revolucionaria. El objetivo fundamental de la no-lucha posmodernista, con sus ministerios, sus “huelgas” convocadas por el Poder o sus organizaciones subvencionadas con cargo a los presupuestos estatales, autonómicos, etc., es desmovilizar por medio de la movilización. El posmodernismo transforma la calle, campo de batalla de la moderna revolución, en el escenario de un sainete de amor interclasista.

3.- Salvo el Frente Obrero y el PML-RC, el resto de organizaciones que en España se pretenden obreras y de izquierdas, en lugar de rechazar de plano como antimarxistas y antirrevolucionarias las no-luchas del posmodernismo, en lugar de atacar frontalmente su esencia pequeñoburguesa, individualista, sectaria, desmovilizadora, al servicio del statu quo, han pretendido restituir al gato del capital y la burguesía la naturaleza de liebre socialista, cortándole el rabo y estirándole las orejas, o lo que es lo mismo, colgando a cada engendro posmodernista el adjetivo “proletario”, para, de esa manera, adaptar el marxismo-leninismo a los tiempos que corren y mejorarlo. Todos conocemos ya el nombre de estos autorregates teóricos: revisionismo; y su función dentro del movimiento obrero: antirrevolucionaria.

4.- Es importante ser conscientes de los efectos contaminantes que toda esta bazofia postmoderna, procedente de la élite cultural del mundo imperialista, de Estados Unidos, puede tener en el movimiento obrero. Es esencial combatir el posmodernismo de raíz, pues, bajo un aspecto inocente, bienintencionado, progresivo, tiene por objeto único la neutralización e inoperancia práctica de las organizaciones obreras y revolucionarias. Ahora bien, igual de necesario es determinar con precisión si, hoy por hoy, las amplias masas de una clase obrera sometida desde hace decenios a la propaganda burguesa y afectada sin interrupción por la crisis económica desde 2007-2008 serán más permeables al mensaje político de la extrema derecha que a los delirios sobre dietas morales, lenguajes inclusivos, superioridad de género, igualdad entre especies vivientes, apocalipsis climáticos, etc., con que se identifica la mediana burguesía acomodada de “izquierdas”.

Resolver esta disyuntiva es esencial para incorporar masas obreras cada vez más amplias a la lucha revolucionaria.

Sade.

6 de octubre de 2020

Miguel Enriquez y el MIR: PUEBLO, CONCIENCIA, FUSIL

El 5 de octubre de 1974 fue asesinado Miguel Enríquez por la DINA chilena después de un año de resistencia armada contra los golpistas de la CIA y del ejército chileno. Se trataba de  uno de los fundadores del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) chileno, surgido  de una ruptura de todos los sectores revolucionarios con la política formal de la época, tras el la tercera derrota de Allende en las urnas en 1964, que significó el triunfo de Frei. En la nueva formación había marxistas (como la Vanguardia Revolucionaria Marxista, de Miguel Enríquez y Bautista Van Schowen), anarquistas, cristianos (como Maroto y Clotario Blest), trosquistas (Partido Obrero Revolucionario), maoístas (del PC revolucionario) y otros grupos sociales, incluidos mapuches, campesinos, pobladores e intelectuales.

Durante dos años, subsistieron en una unidad instrumental, pero la lucha concreta hizo que se definieran por posiciones marxistas revolucionarias y salieran del MIR los trosquistas y las anarquistas en el Congreso de 1967. En esencia, la disputa principal que dio lugar a su nacimiento fue su rechazo a la via parlamentarista del Partido Socialista y de los comunistas, que se demostrara en septiembre de 1973 el gran error de Allende y la Unidad Popular.. Los integrantes del MIR sabían con creces que el poder no se puede conquistar mediante unas elecciones burguesas, y que solo un proceso revolucionario puede crear las circunstancias para la toma del poder de la clase obrera.

En todo caso, Miguel Enríquez y el MIR fueron los grandes olvidados de la lucha revolucionaria chilena tras el triunfante golpe de estado de septiembre de 1973,  mitificándose el intento fracasado  de Allende de llevar a cabo una revolución por vías democráticas, algo que se ha demostrado imposible en todas las experiencias históricas, mientras se cubría un manto de silencio ante las propuestas del que, sin embargo, siguió luchando tras el triunfo golpista contra el capitalismo y la dictadura hasta su muerte.

El MIR fue creado en 1964 y a inicios de 1966, Enríquez viajaría a China integrando una delegación de la Federación de Estudiantes de Concepción, donde toma contacto con el maoísmo, y durante su regreso visita Perú donde se reúne con diferentes organizaciones sindicales y políticas influenciadas por los avances de la Revolución China, el ejemplo de la resistencia vietnamita y el proceso descolonizador y antimperialista. 

En 1971 el presidente Allende le ofreció un puesto en su gobierno, pero Enríquez y el MIR, al contrario que el Partido Comunista de Chile, defensor como Allende de la vía parlamentaria, declinó con delicadeza el ofrecimiento explicándole que si bien el MIR compartía gran parte del programa de la UP, no cree posible llevar a cabo ese cambio revolucionario en los marcos de la institucionalidad existente y mediante un proceso gradual de reformas, ya que la derecha no las respetaría y recurriría al boicot y la violencia para derrocar su gobierno. Por lo tanto, era necesaria la movilización directa de las masas y crear una capacidad de defensa armada en el movimiento popular, atrayendo a los militares progresistas. Allende no compartía esta política y se equivocó, como sabemos.

Aun así, en las elecciones de 1973 participaría en las elecciones apoyando a la Unidad Popular de Allende, junto al propio Partido Socialista, el Partido Comunista y otros partidos de la izquierda chilena, aunque dejando claro que únicamente como forma de defender al gobierno frente a la ofensiva de la ultraderecha, dirigida por Estados Unidos.

Sin embargo, Enriquez, que siempre tuvo claro que la única manera de defenderse de la burguesía era pasar a la ofensiva, armar a los obreros para hacer la revolución para instaurar una dictadura del proletariado, afirmaba que "Participaremos en las elecciones buscando ganar la fuerza para hacer entrar en crisis al parlamento y al orden burgués (...)"No nos hacemos falsas ilusiones. Ni con las elecciones los trabajadores conquistarán el poder, porque la burguesía no está dispuesta a acatar las mayorías parlamentarias, ni toda la fuerza del pueblo se expresará en los resultados electorales. Sabemos que las elecciones nunca resuelven por sí mismas los problemas de las clases, solo los plantean"

En junio de 1973, cuando se produjo el "tancazo", en el que un grupo de militares intentó tomar el poder rodeando el Palacio de La Moneda con sus tanques, las banderas rojinegras del MIR ondearon junto a la bandera chilena y las banderas de los partidos de toda la izquierda, cuando miles de hombres y mujeres del pueblo rodearon el palacio  para defender al compañero presidente y exigir castigo a los golpistas.

Este fue un momento decisivo que determinó la derrota del proceso revolucionario, porque el MIR no se decidió a repartir las armas al pueblo -que uniformados izquierdistas estuvieron dispuestos a entregar- por temor a provocar un enfrentamiento con el gobierno y dividir el movimiento popular, ni el gobierno aprovechó esta victoria para intervenir dentro de las FF.AA. y sancionar y destituir a los golpistas. Dos meses después, Pinochet y sus secuaces darían el golpe definitivo que pillaría al pueblo chileno desarmado.

 La Declaración de Principios del MIR aprobada en el Congreso Constituyente de 1965 expresaba que:

"Las directivas burocráticas de los partidos tradicionales de la izquierda chilena defraudan las esperanzas de los trabajadores; en vez de luchar por el derrocamiento de la burguesía se limitan a plantear reformas al régimen capitalista, en el terreno de la colaboración de clases, engañan a los trabajadores con una danza electoral permanente, olvidando la acción directa y la tradición revolucionaria del proletariado chileno. Incluso, sostiene que se puede alcanzar el socialismo por la "vía pacífica y parlamentaria", como si alguna vez en la historia de las clases dominantes hubieran entregado voluntariamente el poder".

En su artículo VII:

"El MIR se organiza para ser la vanguardia marxista-leninista de la clase obrera y capas oprimidas de Chile que buscan la emancipación nacional y social. El MIR se considera el auténtico heredero de las tradiciones revolucionarias chilenas y el continuador de la trayectoria socialista de Luis Emilio Recabarren, el líder del proletariado chileno. La finalidad del MIR es el derrocamiento del sistema capitalista y su reemplazo por un gobierno de obreros y campesinos, dirigidos por los órganos del poder proletario, cuya tarea será construir el socialismo y extinguir gradualmente el Estado hasta llegar a la sociedad sin clases. El MIR rechaza la teoría de la "vía pacífica" porque desarma políticamente al proletariado y por resultar inaplicable, ya que la propia burguesía es la que resistirá, incluso con la dictadura totalitaria y la guerra civil, antes de entregar pacíficamente el poder. Reafirmamos el principio marxista-leninista de que el único camino para derrocar el régimen capitalista es la insurrección popular armada".
Un año después del golpe de estado de septiembre de 1973 Enríquez fue asesinado por fuerzas militares en Santiago, tras haberse convertido en el líder del principal grupo de resistencia armada contra la sangrienta dictadura de la CIA a través de sus títeres del ejército.



La siguiente canción fue un homenaje de Silvio Rodríguez a Miguel Enríquez, interpretada en el concierto ofrecido en Barcelona dos años después de su muerte en combate, "Canción sobre la indecisión"; uno de sus versos define con claridad el destino de la frustrada Revolución Chilena: "Por un fuego que no ves a tiempo, puede no salir el sol".



Y por último, compartimos el himno del MIR, cuyo lema, "PUEBLO, CONCIENCIA, FUSIL", dejaba claro cuál es el único camino posible para la emancipación de la clase trabajadora: el del combate.

29 de septiembre de 2020

Por esta libertad (Fayad Jamís Bernal)

Fayad Jamís Bernal nació en Zacatecas, México, el 27 de octubre de 1930. Su familia se trasladó a Cuba cuando era aún niño. Allí se convertiría en uno de los poetas cubanos más conocidos internacionalmente, no solo por sus versos, sino también por sus obras pictóricas.
Fayad Jamís con Roque Dalton
(Redacción de la Revista "Hoy",1962)

Uno de sus más conocidos poemas está dedicado a Manuel Navarro Luna, poeta revolucionario y comunista que vivió desde los seis meses de edad en la provincia Granma, donde comenzó la Revolución Cubana, formando parte de la primera alcaldía comunista de Cuba a la caída de Machado en 1933. Después del triunfo revolucionario de 1959, fue miembro activo de las Milicias Nacionales y participó en la limpia del Escambray y en la victoria de Playa Girón.

En el poema "Por esta libertad", su autor, Fayad Jamís, nos explica que vivir es darlo todo "Por esta libertad que es el terror / de los que siempre la violaron / en nombre de fastuosas miserias. / Por esta libertad que es la noche / de los opresores / y el alba definitiva de todo el pueblo", tal y como dio ejemplo el poeta revolucionario Manuel Navarro Luna, al que dedica el poema:





Por esta libertad
A Manuel Navarro Luna.

Por esta libertad de canción bajo la lluvia
habrá que darlo todo.
Por esta libertad de estar estrechamente atados
a la firme y dulce entraña del pueblo
habrá que darlo todo.
Por esta libertad de girasol abierto
en el alba de fábricas encendidas
y escuelas iluminadas
y de esta tierra que cruje y niño que despierta
habrá que darlo todo.
No hay alternativa sino la libertad.
No hay más camino que la libertad.
No hay otra patria que la libertad. 
Imagine similară
No habrá más poema sin la violenta música
de la libertad.
Por esta libertad que es el terror
de los que siempre la violaron
en nombre de fastuosas miserias.
Por esta libertad que es la noche
de los opresores
y el alba definitiva de todo el pueblo
ya invencible.
Por esta libertad que alumbra
las pupilas hundidas
los pies descalzos
los techos agujereados
y los ojos de los niños
que deambulan en el polvo.
Por esta libertad que es el imperio
de la juventud.
Por esta libertad
bella como la vida
habrá que darlo todo
si fuere necesario
hasta la sombra
y nunca será suficiente.

Fayad Jamís, (1930-1988)

28 de septiembre de 2020

Red de Blogs Comunistas (RBC): China y la epidemia de Covid-19

Sobre China y el coronavirus se ha dicho y escrito mucho. Se ha destacado por el lado positivo las contundentes medidas que han permitido al gobierno chino controlar el coronavirus en el país, la ayuda de material sanitario enviado a Europa y otros países del mundo... que ha dado lugar a expresar por parte de algunos revisionistas y reformistas de la superioridad del modelo chino, atreviéndose a calificarlo como “socialismo con características chinas”. 

Por el lado negativo se ha estigmatizado, sobretodo en el inicio de la pandemia, a la población china con consideraciones como valores culturales inferiores, una alimentación incorrecta, un gobierno dictatorial etc presentándolos como unos bárbaros que comen cualquier abominación.

Desde el exterior conocemos la opinión de los revisionistas internacionales, de lo poco que ha expresado el gobierno socialfascista chino y de lo que han dicho sus rivales imperialistas (EEUU, Japón, Unión Europea, Australia...). Sin embargo nada ha trascendido de la visión de las masas chinas y su capa social más avanzada el proletariado, ¿ que es lo que realmente ha pasado en China? ¿ como lo han vivido las masas? ¿ Realmente el modelo chino de capitalismo de Estado es superior a otros modelos?

La Red de Blogs Comunistas con el fin de dar luz a estas cuestiones ha traducido un relevante artículo escrito por un grupo clandestino marxista-leninista-maoísta chino. En él se muestra que lejos de supuestos milagros, China ha conseguido salir más bien parada de la pandemia gracias al gran sacrificio de las masas y el proletariado y en ningún caso por las virtudes de gestión del gobierno revisionista chino. El cuál muchas veces ha dificultado y puesto obstáculos a las masas para que consiguieran derrotar a la pandemia.

China - Bajo la epidemia de Covid-19

28 de mayo

NOTA NUEVO EPOCH - A continuación publicamos un artículo sobre la sociedad china bajo la pandemia, que nos fue enviado por "un grupo clandestino marxista-leninista-maoísta de China". Se nos envió con la solicitud de que se publicará, debido a la dura condición de hacerlo bajo la reciente represión en China y con la intención de ayudar al movimiento revolucionario internacional a comprender más sobre la esencia de la China imperialista.

En abril de 2020, si bien la epidemia en la mayoría de los países aún no se ha controlado de manera efectiva, la epidemia en China se ha estabilizado gradualmente. Así, en el período reciente, las llamadas "conquistas chinas", el "camino chino", el "modelo chino" y otros términos, el tambor del imperialismo chino comienza a tocar,  ¿ pero es realmente el llamado "sistema chino" lo que permitió a China avanzar en el control de la epidemia? ¿Y sigue siendo el espíritu de "servir al pueblo" de las autoridades chinas lo que puso fin a la epidemia más rápido? De hecho, superar la epidemia no podría lograrse sin el mando de las autoridades chinas, pero ¿podemos concluir de esto que el sistema chino tiene ventajas o incluso que la clase dominante de la China imperialista realmente sirve al pueblo?

¡No nunca!

Para superar una emergencia pública importante, ¿qué necesita un país primero? ¿Es un sistema político? Obviamente no, antes de estos sistemas, al menos debe haber suficiente fuerza humana movilizable y recursos materiales allí. Por el momento, China, como un país imperialista emergente, tiene abundantes recursos en su vasta tierra; La China imperialista tiene la mayoría y los mejores trabajadores del mundo, y la mayoría tiene una sencillez y un sentimiento patriótico, y así como una espada de doble filo son engañados por la burguesía; gracias a la construcción de la era socialista, la producción industrial en la China imperialista está en la cima del ranking mundial, y hay todo tipo de líneas de producción de diversos materiales. Es el apoyo de fuerzas materiales fuertes lo que permitirá a China ser un líder en salir de la epidemia. En contraste, en los viejos países imperialistas como los EE. UU., etc., debido a la codicia del capital de multiplicarse rápidamente, y debido a que la tasa de plusvalía de los viejos países imperialistas ha caído seriamente, el capital ha desembocado en capital financiero, lo que ha llevado a la desindustrialización a gran escala, mientras que la fabricación se trasladó al extranjero. ¿Cómo se puede movilizar la fuerza material el tiempo suficiente bajo estas circunstancias? China aún no ha experimentado la desindustrialización a gran escala, en gran parte porque la fuerza laboral nacional china todavía es lo suficientemente barata como para mantener las altas tasas de plusvalía de los capitalistas.

¿Puede el sistema político chino ser afirmativamente positivo debido al mejor desempeño de China en esta epidemia? Obviamente, la respuesta es no. Desde el principio, los burócratas burgueses castigaron la "fuga" de la epidemia como si fuera un rumor; más tarde, a medida que la epidemia continuó expandiéndose, murmuraron algunas palabras acerca de que [NT: el virus] era "prevenible y controlable"; al momento de atacar la epidemia, se pusieron en convivencia con algunos capitalistas comerciales como las cloacas malolientes [NT: no está claro si serían compañías de saneamiento o si es un adjetivo peyorativo] monopolizando el suministro de alimentos para obtener grandes ganancias al tiempo que proporcionan alimentos básicos. Algunos residentes intentaron romper el monopolio y fueron atrapados por la policía, otros intentaron protestar, entonces la comunidad (tentáculo de la burocracia burguesa que tiene capilaridad) tomó represalias llevando las verduras en camiones de basura.

Lo que debe mencionarse es que la Cruz Roja en Hubei desvió recursos y materiales, descuidó hospitales públicos que carecían de material y envió muchos recursos a los líderes de hospitales privados. Este fenómeno es tan abierto y descarado que las masas populares no pudieron soportarlo más. Las personas se organizaron espontáneamente para completar la cadena de suministro desde la fabricación hasta los hospitales, evitando la Cruz Roja y aliviando la necesidad urgente de los hospitales públicos. La organización espontánea de la gente y su comportamiento "antiepidémico" merece reconocimiento, pero esta actitud valiente es considerada ilegal por la Cruz Roja de Hubei y ciertos departamentos gubernamentales. Aparentemente [NT: tal actitud] no estaría a favor de una gestión unificada, pero de hecho, lo que no favorece es aceptar sobornos en los bolsillos de la burguesía burocrática.

Pero aún habrá personas que no se convencerán y dirán que el sistema de salud de China ha jugado un papel importante [Nt: en el control del virus], que el sistema de salud pública también es una característica del sistema chino. De hecho, el sistema de salud pública legado por el período socialista aún no ha desaparecido por completo y los hospitales públicos aún juegan un papel importante. Pero mirando el problema, podemos ver no solo el presente, sino también la tendencia. Con los años, con la "reforma profunda" o el revés neoliberal de las autoridades imperialistas chinas, todo se está moviendo hacia la privatización, y la industria media no es una excepción. El tipo de hospital "Putian" * (en realidad, un tipo de hospital privado) que mató a Wei Zexi brotó en las salas de emergencia como hongos en la primavera [NT: En el original, un juego de palabras se hace con 'hongo en la primavera', en inglés, spring mushroom, con la palabra 'rushroom', que significa sala de emergencias] en los últimos años. Al mismo tiempo, los hospitales públicos fueron exprimidos violentamente. Intentando ganar la confianza de la gente, por otro lado, los recursos se cortaron año tras año y el talento también se perdió año tras año. Muchos médicos de hospitales públicos se ven obligados a ir a hospitales privados para sobrevivir. Pero en esta epidemia, los hospitales privados apenas han jugado un papel positivo. Además, la seguridad social y el tratamiento médico no son únicos de la llamada "China socialista". Gran Bretaña tiene el Sistema Nacional de Salud (NHS), pero nadie pensará que este es un país socialista. Las personas que concluyen que China es socialista por tener un  sistema de salud público  importante obviamente no saben qué es el socialismo.

Evidentemente, el simple alivio prematuro de la epidemia  no prueba la superioridad del sistema imperialista chino. Usar como indicador un alivio prematuro de la epidemia para demostrar que el sistema imperialista chino es fundamentalmente superior a cualquier otro país imperialista está obviamente equivocado. Entonces, ¿la respuesta positiva de las autoridades imperialistas chinas a la epidemia se deriva realmente de la idea de servir al pueblo?

La ventaja relativa de China en la lucha contra la epidemia es que tiene una ventaja como fábrica global, que es esencialmente poderosa en la opresión despiadada de los trabajadores. El propósito de las autoridades imperialistas chinas para controlar la epidemia no era "salvar al pueblo del desastre", sino mantener el orden de la producción capitalista. Después de todo, si todos los trabajadores estuvieran enfermos, ¿cómo explotaría la burguesía su valor agregado?

Además, antes del estallido de la epidemia, la burguesía imperialista china no podía esperar para aumentar la intensidad de la explotación y la opresión. Los trabajadores de la construcción en el Hospital Leishenshan y Huoshenshan, que hicieron una importante contribución a la lucha contra la epidemia, no solo se quedaron sin cobrar, sino que también fueron exprimidos aún más bajo la justificación de los gastos de alimentos durante el aislamiento, al mismo tiempo, los salarios pendientes se redujeron al 1% del nivel original mediante deducciones, algunos trabajadores protestaron, pero lo que se negoció no fue más que represión, garrote, interrogatorios y arrestos; las bonificaciones y otros ingresos para los trabajadores de fábricas de equipos médicos también fueron cancelados por los empleadores en nombre de la lucha contra la epidemia; las doctoras y enfermeras que trabajaron arduamente para combatir la epidemia fueron utilizadas como propaganda por las autoridades chinas y para demostrar sacrificio, algunas enfermeras se vieron obligadas a rasurarse la cabeza con lágrimas, algunos equipos médicos de mujeres fueron enviados a áreas críticas de la epidemia y obligados a renunciar a los subsidios que merecían. Si, por un lado, una gran cantidad de personal médico hace grandes esfuerzos para combatir la epidemia, por otro lado, solo reciben salarios mínimos, incluso este mínimo aún está incompleto.

Ahora, en un momento en que la epidemia solo se ha suavizado pero aún no se ha derrotado por completo, las autoridades imperialistas chinas pusieron en el orden del día la reanudación del trabajo y la producción, o la restauración del orden de producción capitalista. Al promover la reanudación de la producción, las autoridades imperialistas chinas fueron extremadamente generosas con la burguesía, otorgando subsidios y préstamos con tasas bajas o sin tasas de interés, pero no proporcionaron la ayuda necesaria para los trabajadores en crisis. A lo sumo, dieron una migaja de pago. Un grupo de trabajadores marxistas chinos registró algunos hechos: el Ministro de Recursos Humanos y Seguridad Social (MRHSS) de las autoridades declaró descaradamente que "las empresas podrán negociar una reducción de los salarios y de los atrasos", "cuando se suspende la producción, se descontarán las vacaciones anuales de los trabajadores ”, y al mismo tiempo, aquellos infectados con COVID-19 durante el trabajo no contarán como un accidente en el trabajo y, por lo tanto, no pueden ser compensados; Foxxcon, un grupo de fabricación gigante que absorbió una gran cantidad de mano de obra barata, redujo a innumerables trabajadores temporales en fábricas en todas partes; un conglomerado internacional llamado Hisense fue denunciado por los despidos de decenas de miles de personas; en Shenzhen, Chengguan (Comisaría de Policía de la Agencia de Seguridad Administrativa Urbana) golpeó a un trabajador estándar sin ningún motivo; la violencia policial es rampante; BYD, un fabricante de automóviles gigante, está pagando un salario de 300 yuanes al mes para muchos empleados, lo que es suficiente para tres días de comida en las ciudades de primer o segundo orden de China.

Los registros del grupo de trabajadores marxistas y el análisis de los intelectuales progresistas demuestran que los trabajadores sufren un dolor sin precedentes, la clase trabajadora sufre una opresión violenta, pero las autoridades aún ocultan las dificultades que sufre la población, utilizando la represión y la propaganda mentirosa. para crear una escena armónica que no existe. Los hechos reportados anteriormente pueden probar completamente que los gigantes tiránicos de la burguesía monopolista de las autoridades imperiales chinas no sirven al pueblo en absoluto, sino más bien a los intereses de la burguesía.

Además, debe tenerse en cuenta que los chinos primero hicieron un gran sacrificio en esta epidemia. Debido a que el virus estalló durante el tradicional Festival de Primavera de China, los trabajadores de las fábricas de equipos médicos que estaban de vacaciones, algunos trabajadores que construyeron los hospitales, médicos y correos de Huoshenshan y Leisehnshan, y muchos otros trabajadores, abandonaron estar con sus familias, renunció a las vacaciones, enfrentó riesgos de infección y volvió al trabajo. Otras personas que no necesitaban volver a trabajar siguieron con urgencia las pautas y se quedaron en casa durante dos meses bajo la presión del desempleo y recortaron los salarios. Fueron los inmensos sacrificios hechos por el pueblo chino los que controlaron la situación de la epidemia. Esta es la organización provocada por la sencillez y el sentimiento patriótico del pueblo chino, lo que demuestra que los chinos pueden organizarse muy bien. Los sacrificios realizados por el pueblo chino para controlar la epidemia son notables. La organización demostrada por el pueblo chino en la epidemia muestra el enorme potencial revolucionario que tiene.


¡Cuando la sencillez y el sentimiento patriótico del pueblo chino se transformen en el espíritu revolucionario del proletariado, llegará el fin de la China imperialista, el pueblo chino con una gloriosa tradición revolucionaria se levantará una vez más y derrotará por completo la tiranía autocrática de la burguesía monopolista! Los chinos revolucionarios trabajarán juntos y unirán fuerzas bajo la guía del marxismo-leninismo-maoísmo, y llegarán a las masas continuamente. ¡Que las masas organicen la revolución y eventualmente hundan a los reaccionarios en el vasto océano de la guerra popular!

(Escrito por el grupo clandestino de MLM en China)

Mayo 2020

* Putian es una ciudad en el sur de China, famosa por su reputación de estafas y esquemas. Durante la restauración capitalista y  de la economía de mercado, muchos estafadores y timadores se centraron en Putian, muchos se enriquecieron en estos esquemas, organizaron pandillas de estafadores y charlatanes. Una parte de estos ingresó al campo de la medicina, lo que permitió el interés privado. Con la restauración capitalista, se privatizaron sectores de grandes hospitales, por lo que las empresas que ni siquiera necesitaban estar en el campo de la medicina, podían explorar comercialmente sectores de estos hospitales. Por lo tanto, muchos de estos edificios alquilados y departamentos de hospitales conocidos, atraían pacientes, y al final los dejaron sin tratamiento. Un caso que tuvo repercusión nacional fue el de Wei Zexi, quien murió de cáncer y que luego resultó ser que nunca había recibido tratamiento médico bajo uno de estos esquemas, y que literalmente lo dejaron morir. Los hospitales "Putian" pagaron al monopolista tecnológico Baidu (equivalente a Google Chino) para aprovechar su imagen en la red y enmascarar el escándalo, pero sin éxito, hoy "Putian" es sinónimo de golpe y charlatanismo.

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