22 de septiembre de 2014

Castelao en la URSS en 1938: "En ningún otro país del mundo se ofrece mejor porvenir a los trabajadores"

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“En un país capitalista organizado en régimen de liberalismo económico, se puede llegar a ser millonario, en la URSS, se puede llegar a hombre feliz”

Alfonso Rodriguez Castelao fue escritor, pintor, médico y dibujante, así como uno de los padres del nacionalismo gallego. Diputado republicano en 1931 y del Frente Popular en 1936, sería también ministro sin cartera del gobierno de la República española en el exilio tras el triunfo fascista en la Guerra Civil.

En  1938 viajaría a la Unión Soviética para participar en una exposición artística, y quedaría encantado por el mundo nuevo que encontró allí donde, según sus palabras, "se estaba preparando una época nueva para la humanidad". Además de que, como expuso en la carta que sigue, "En ningún otro país del mundo se ofrece mejor porvenir a los trabajadores", también quedó convencido plenamente de la solución al problema de las nacionalidades en el país socialista, donde "La libertad de las nacionalidades y su autonomía hicieron posible la coordinación de los intereses morales y materiales (...) En este aspecto creo que debemos aceptar para España una solución idéntica a la que dio la URSS y no conformarnos con otra".

Se trata de uno de los grandes intelectuales gallegos en la historia de este pueblo, y su admiración hacia la Unión Soviética, que compartían tantos otros republicanos como el propio presidente del gobierno Juan Negrín, no deja lugar a dudas de que, por aquel entonces, el estado de los trabajadores, la URSS, era el lugar más avanzado de la humanidad y el nucleo alrededor del cual giraban las esperanzas de los trabajadores y de los intelectuales del mundo entero.

No obstante, poco después, en la Segunda Guerra Mundial, la Unión Soviética acabaría derrotando al capitalismo, tanto al que había dejado ver su cara fascista como al que mantenía oculto su carácter bárbaro tras la máscara de la falsa democracia, y demostrando la superioridad social, económica y militar del Socialismo.

Veamos la carta que envío Alfonso Rodriguez Castelao durante su regreso de la Unión Soviética a su amigo Rodolfo Prada, en mayo de 1938:

Carta a Rodolfo Prada, desde el buque “Coopertzia”, a 27 de mayo de 1938:

Sr. Don Rodolfo Prada

Mi querido hermano: Ya estoy de vuelta, sumergido en una niebla saludable. Ya retrasamos el reloj dos horas y sólo nos falta una hora para llegar a nuestro meridiano. Las aguas del Báltico son negras. Y yo llevo en la retina la despedida que los buenos amigos soviéticos nos hicieron en el puerto de Leningrado. Se cumplió mi predicción: “de la URSS no se vuelve jamás”.

Recorrimos varios miles de kilómetros en la Unión Soviética, desde el Golfo de Finlandia hasta el mar Caspio, y comprobamos que la URSS se está preparando para inagurar el hecho histórico que abra una nueva época para la humanidad. Visitamos las grandes fábricas, con las nuevas ciudades anexas; convivimos con los obreros en los clubs; visitamos los palacios de la cultura y de la formación profesional de los pioneros; convivimos con los Koljosianos y comprobamos su relativa felicidad; estuvimos en la región de los hospitales y clínicas y balnearios donde los empleados intelectuales, técnicos y stajanovistas curan su salud y sus fuerzas desgastadas por el trabajo; asistimos a la enseñanza en las escuelas, etc, etc,. Visitamos dos Repúblicas (Ucrania y Azerbaiyán) y comprobamos que el problema de las nacionalidades quedó resuelto, previa y definitivamente por medio de la libertad y de la democracia (claro está que hay que dar una nueva definición a estos dos conceptos). Fuimos recibidos por Sverning, el Secretario General de los sindicatos, y por Kalinin, y en ambas entrevistas fuimos informados ampliamente, satisfaciendo nuestras curiosidades o nuestros deseos de información. Durante un mes de trabajo intenso estuvimos en condiciones de poder juzgar en provecho del progreso soviético. La jornada del Primero de Mayo en la Plaza Roja de Moscú es algo indescriptible. Más de dos millones de almas desfilaron por delante de nosotros mostrándonos su placer por vivir. Y la importante máquina guerrera que defiende las creaciones soviéticas nos dio la sensación de que es invencible. Esto hizo sentirme triste, porque aún no me deshice del antimilitarismo que mamé.

En esta carta quiero desarrollar tres impresiones:

Escudo de Galicia diseñado por Castelao en 1937.
"Antes muertos que esclavos"
1º – La previa solución del problema nacional es un acierto político, porque al asentar la estructura del Estado en realidades vivas y permanentes, dejó consolidar el sistema económico y social avanzado. La libertad de las nacionalidades y su autonomía hicieron posible la coordinación de los intereses morales y materiales de la URSS. Liquidar definitivamente un problema de raíz sentimental favoreció el desarrolló de los planes, porque las preocupaciones estatales no estaban interferidas por otras clase de preocupaciones. La libertad de las nacionalidades acrecienta el patrimonio cultural y su autonomía vitaliza el régimen local. En Bakú asistí a una representación de la mejor ópera nacional, “el hijo del ciego“. Los instrumentos nacionales (Kamanchas y Taras) se combinan con instrumentos europeos y le daban a las composiciones orquestales un nuevo color extraordinario. Esta obra -surgida por el desarrollo de la cultura azerbaiyana- forma parte de un repertorio considerable del Teatro Nacional, que no existiría sin la libertad de las nacionalidades soviéticas. La enseñanza está dividida exclusivamente por un Comisario local, sin intervención central. En materia de enseñanza, la independencia de las nacionalidades es absoluta y la única garantía de coordinación reside en la unidad del Partido único. En Azerbaiyán se hablan cuatro idiomas: el azerbaiyano, el armenio, el tártaro y el ruso. Pues bien; en cada escuela primaria -siempre graduada- hay cuatro secciones -una para cada idioma-… Los niños reciben su instrucción en el idioma materno y solamente al cabo de dos años de enseñanza se les obliga a estudiar un segundo idioma, como asignatura. En la Universidad se enseña en tres idiomas: el azerbaiyano, el armenio y el ruso. En fin; las nacionalidades son independientes para regir sus creaciones culturales y gozan de una enorme autonomía para administrar su vida nacional. Me di cuenta de los peligros que existen para mantener a largo plazo las diferencias; pero desaparecieron las violencias asimilistas y la comprensión es sincera. No hay que olvidar que Stalin es georgiano y tiene un marcado acento nacional. No concibo como los españoles que visitan la URSS pueden seguir despreciando el problema de las nacionalidades e intentan relegarlo a un segundo plano, como si no tuviese importancia o como si su solución permitiera aplazamientos sin perjuicio de las concepciones económicas y sociales. En este aspecto creo que debemos aceptar para España una solución idéntica a la que dio la URSS y no conformarnos con otra.

2º – Los estímulos individuales aseguran el éxito de los planes, y en la URSS se tiende a crear una élite, no vitalicia ni hereditaria, para regir la vida y los destinos del pueblo. Así como en las creaciones industriales aprovecharon las normas del progreso norteamericano, también se aprovecharon de los estímulos del liberalismo económico, adaptándolos al sistema socialista. En ningún otro país del mundo se ofrece mejor porvenir a los trabajadores. Un stajanovista puede ganar cinco veces más que un obrero ordinario. Voy a reproducir lo que le escuché a un stajanovista en una conversación: “Cuando nací eramos siete hermanos y teníamos dos pares de zapatos para todos. Mi esfuerzo me llevó a ser técnico de esta fábrica y ahora tengo nueve pares de zapatos y ocho trajes. Mi mujer tiene treinta trajes y quince pares de zapatos. Compré un piano y el Comisario de Industrias pesadas me regaló un automóvil. Descanso dos meses en un balneario y el año pasado conviví con Stalin. Y a mi, que soy un simple obrero, me estrechó la mano“. La selección de hombres se hace en la escuela, en el taller, en la fábrica, en los koljoses y soljoses, y los hombres se elevan automáticamente gracias a su fuerza intelectual o física y salen de su nivel original. La élite que se forma en este país de 170 millones de habitantes asegurará en un plazo breve la hegemonía de la URSS. Y después no se trata de “salvar a los débiles”. Este deber de la humanidad se cumple como en cualquier país capitalista. Allí lo que preocupa principalmente es “fortalecer a los fuertes” e conservarles la fuerza. Las “casas de reposo”, los hospitales, y los balnearios merecen nuestra admiración. Es algo asombroso. Para reponer las fuerzas y restaurar la salud de los obreros y stajanovistas, existen instituciones superiores a las de los millonarios de Inglaterra y Norteamérica. Y la visita que hicimos a los clubs, a los palacios de los pioneros y a los palacios de la cultura, me dieron la impresión de que pronto se creará una élite extraordinaria.

3º – Una inteligente orientación del progreso detiene la fabricación en serie de los objetos puramente utilitarios y jamás estandariza los objetos de privilegio. El metro de Moscú, al ser una obra de carácter utilitario, es una maravilla del arte. Cada estación tiene su estilo y fue dirigida por un arquitecto diferente. Son verdaderos palacios subterráneos, construidos con materiales nobles y preciosos. Ninguna empresa ni ningún Estado capitalista podría llevar a cabo esa obra para el uso y disfrute del pueblo. Se me acaba el papel y no puedo seguir profundizando; pero se me queda en el tintero lo mejor que podía contar a favor de la URSS. Vengo encantado.

En Moscú fui examinado por el gran oculista Oberbaj y resulta que según sus exámenes, perdí el tiempo tratándome como luético, pues, según él, tengo una lesión tuberculosa…esto después de llevar cientos de inyecciones y de saturarme de mercurio. Es para desesperarse si no fuese como soy. En fin; creo que podré ver aún por algún tiempo. Ahora que se me plantea un problema difícil, ¿qué diagnóstico es el verdadero? Para esto necesitaría someterme a un examen que ahora no se puede llevar a cabo en España.

Mañana o pasado llegamos a Londres y pronto saldremos para París. Allí sabré lo que decidió, por fin, Álvarez del Vayo, que como ya le dije en las cartas anteriores, quiere que vaya a Argentina. No sé qué hacer. Y el caso es que debo decidirme pronto. Me duele abandonar Barcelona después de dos años de comportamiento sin mancha, pues aún que no soy un héroe, creo que nuestro deber está en vivir el peligro que corren los demás. Pero por otra parte no tengo nada que hacer allí, porque jamás se me confió ninguna misión y como Diputado nada tengo que hacer. De todos modos hice muchas cosas u salvé nuestro estatuto de una muerte ignominiosa que ya le contaré, si es que llego allí vivo para contarlo.

En Moscú expuse mis diseños (treinta obras). En el Museo de Arte Occidental Moderno (uno de los mejores museos del mundo, basta decir que tiene una sala de Picasso) me dieron una sala. Tuve un éxito rotundo y por allí desfilaron los mejores artistas de la URSS. Ahora VOCS quiere editarme los diseños en una tirada especial, ya les di la autorización e hicieron las fotos necesarias para reproducirlos. Desde luego puedo augurar que en la URSS soy el dibujante revolucionario más admirado y en el Museo de la revolución figuraba en un lugar preferente con los dos álbumes de guerra.

Nada más. Ya le dije que por las prisas en preparar el equipaje perdí las direcciones y solamente recuerdo la suya, que retengo en la memoria. Por eso estas cartas van para usted y para todos los hermanos. Un fuerte abrazo.

Castelao.

A bordo del “Coopertzia” y a punto de atravesar el canal de Kiel
27 de Mayo de 1938

“Obras de Castelao”. Tomo VI: Epistolario. Coord. Henrique Monteagudo. Ed. Galaxia. 2000 (Vigo). Traducido por Cultura Proletaria de Radikales Libres

Llamamiento al Pueblo de la India del Comité Central del PC de la India (Maoísta) con ocasión del 10º Aniversario de su fundación

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Nota – Se cumplen diez años desde que el 21 de Septiembre de 2004, dos corrientes comunistas revolucionarias de la India, el Partido Comunista de la India (Marxista-Leninista) Guerra Popular y el Centro Comunista Maoísta de la India se unieron para formar un nuevo partido unificado, el Partido Comunista de la India (Maoísta). El Camarada Ganapathy fue elegido unánimemente como Secretario General del nuevo Partido. Igualmente, los camaradas Charu Mazumdar y el Camarada Kanai Chatterjee fueron reconocidos como los principales dirigentes fundadores del partido unificado. El marxismo-leninismo-maoísmo es la ideología que guía al PCI (Maoísta). 

El PCI (Maoísta) dirige la Revolución de Nueva Democracia a través de la Guerra Popular, que está edificando un nuevo poder político, militar, económico, social y cultural en las zonas bajo su control en la India central y oriental, apoyándose en el Ejército Guerrillero de Liberación Popular (EGLP), los Comités Populares Revolucionarios (CPR) y otras organizaciones de masas bajo su dirección.

La Guerra Popular en la India es hoy la esperanza para los oprimidos del mundo entero y, por tanto, debe ser apoyada con todas nuestras fuerzas y medios por el proletariado y las masas populares conscientes a lo largo y ancho del mundo.

Con motivo de este glorioso 10º aniversario de la fundación del PCI Maoísta), los camaradas de Gran Marcha Hacia el Comunismo han traducido en lengua española un amplio extracto del importante llamamiento que el Comité Central del PCI (Maoìsta) ha hecho al pueblo de la India el pasado 1 de Septiembre 2014 con ocasión del 10º aniversario de su fundación, documento de gran significado político, extraído del blog Maoist Road La Vía Maoísta



¡LLAMAMIENTO AL PUEBLO DE LA INDIA!

¡ROMPER LOS GRILLETES DEL IMPERIALISMO Y EL FEUDALISMO, DESTRUIR ESTE PODRIDO SISTEMA!

¡CONSTRUIR VUESTRO FUTURO Y EL DEL PAÍS CON VUESTRAS PROPIAS MANOS!


Querido pueblo:

Calurosos saludos a vosotros del Partido Comunista de la India (Maoísta) con ocasión del 10º aniversario de su fundación.

Hace diez años acudimos a vosotros para anunciaros un acontecimiento jubiloso –la unión de los corrientes revolucionarias. Un único partido maoísta, el Partido Comunista de la India (Maoísta) se formó el 21 de septiembre de 2004, para asumir las tareas de la revolución. Ha sido una década de heroica lucha y sacrificios por las mejores hijas e hijos de esta tierra. Cerca de dos mil quinientos de ellos, de Dandakaranya (Chattisgarh), Bihar, Jharkhand, Andhra Pradesh, Telengana, Maharashtra, Odisha, Paschim Banga, Karnataka, Tamil Nadu, Uttar Pradesh, Uttarakhand y Asom, sacrificaron sus preciadas vidas, incluyendo centenares de grandes dirigentes de la revolución, desde el nivel más alto de nuestro Partido hasta los niveles más básicos. Miles de valientes combatientes del Ejército Guerrillero de Liberación Popular derramaron su sangre en la batalla contra los mercenarios del opresor. Muchos de entre las masas también hicieron el máximo sacrificio.

La sangre no se derramó en vano. Se ha cimentado sobre logros pasados y valiosas experiencias. Ha alimentado una década de lucha resuelta en las esferas política, militar, económica y cultural. Este ha sido un periodo que ha visto una mayor movilización militante de centenares de miles de personas, gentes del pueblo en los niveles más bajos de la sociedad, en una poderosa revuelta para destruir la opresión y explotación que pesa sobre ellos desde hace siglos. Años gloriosos cuando los brotes de un nuevo poder político se nutrieron aún más a través de la destrucción del viejo poder y la construcción más extensa de una nueva sociedad en una fase inicial. Y, en este proceso, el Ejército Guerrillero de Liberación Popular (EGLP) se fortaleció aún más en su capacidad combativa. Esta fuerza de base, la Milicia Popular, está ahora compuesta por miles. Estos valientes hombres y mujeres se alzan firmes, con las armas en la mano, para defender cada conquista del pueblo –política, económica, cultural, medioambiental- particularmente, la emergente nueva sociedad que están construyendo.

Sí, hemos realizado grandes esfuerzos para cumplir el compromiso que os hicimos y avanzar. Es así, porque somos comunistas. Nuestras palabras están selladas en hechos, sirviendo al pueblo. Heredando las mejores tradiciones de las incontables rebeliones desarrolladas por los pueblos de esta tierra a lo largo de siglos contra sus opresores, tanto locales como extranjeros, inspirándose en las heroicas luchas de una extenso número de patriotas que combatieron por la verdadera independencia del colonialismo británico, asumiendo valerosamente la bandera de la lucha armada legada a nosotros por los combatientes rojos de la lucha armada de Telengana, Tebhaga y Punnapra-Vayalar, sosteniendo constantemente la Bandera roja carmesí con la sangre de los cientos de miles de mártires en el mundo entero, continuaremos luchando – hasta que nuestro amado país sea liberado de las garras del imperialismo y sus lacayos, para convertirla en una base de la revolución socialista mundial, para avanzar hacia el socialismo hasta el brillante futuro del comunismo. Combatiremos como un contingente del proletariado internacional, como camaradas de armas con todas las naciones y pueblos oprimidos y las amplias masas de los países capitalistas. Es así, porque somos los hijos de aquel potente Trueno de Primavera que sacudió la India entera –la gran rebelión campesina armada de Naxalbari en 1967. Hemos sido educados y formados por nuestros dirigentes fundadores, los camaradas Charu Majumdar y Kanhai Chatterjee y por varios otros queridos dirigentes. Nos guía la ideología del proletariado internacional, el marxismo-leninismo-maoísmo.

(…)

¿Por qué debemos vivir en este infierno?
Los que gobiernan nos acusan de violencia, de destrucción. ¿Pero qué decir sobre la violencia de esta sociedad que ellos protegen? ¿Acaso su sistema social no es un continuo ataque sobre la existencia humana? ¿Cuándo darán cuenta de las innumerables vidas destruidas cada minuto, o de los muertos vivientes que apenas logran existir? ¿Dónde responderán por la destrucción y devastación que crean en la sociedad y el medio ambiente? Nuestra violencia es una justa respuesta a esto. Lo que destruimos es este sistema devorador de hombres, sus valores y cultura. Pero esto no es un acto insensato. Con la participación y el apoyo de las amplias masas del pueblo oprimido de este país, el EGLP dirigido por nuestro Partido destruye para crear. Su violencia es intencionada. Está arando la tierra para eliminar las relaciones, estructuras e instituciones antipopulares y obsoletas. Junto con las masas, planta y construye un nuevo poder político, un nuevo orden social. Este existe ahora a un nivel primario como Comités Populares Revolucionarios (conocidos popularmente como Krantikari Janatana Sarkars, Comités Krantikari Jan o Comités Viplava Praja) en las bases guerrilleras de la India central y oriental.
Estos centros de nuevo poder político son aún unas simples muestras en esta extensa tierra. Pero ya hacen posible una vida que tenga sentido, vibrante con la fortaleza de la cooperación, la colectividad, la riqueza en valores de cuidado e interés humanos. Comprenden el viejo sueño de los explotados durante siglos de ser sus propios dueños. Aseguran la tierra al campesinado. Permiten a los adivasis promover lo nuevo estimulando su peculiaridad. Permiten a los dalits vivir una vida digna. Crean espacios para las mujeres apoyando su lucha por la liberación. Esta es la promesa de un futuro para la India –una república popular democrática, federal y soberana; independiente, justa e igualitaria. Esto es lo que es posible si nos atrevemos a luchar y alcanzar las cimas.
¿Qué es esta nueva sociedad? ¿Qué ha conseguido hasta ahora?
En estas aldeas el Estado indio ha sido destruido. La obsoleta autoridad de los feudales y aquellos ancianos tribales, que avasallaban al pueblo, ha acabado. La esclavitud de casta ha sido aplastada y el terreno preparado para su aniquilación. Los órganos del poder político del pueblo han sido establecidos. Este poder de nueva democracia es el mayor éxito alcanzado por el pueblo a través de la guerra popular. El Comité Popular Revolucionario a nivel de aldea, con entre 9 y 11 miembros, es directamente elegido cada dos/tres años por todos los adultos, excepto unos pocos que se oponen al pueblo y se alzan en apoyo del Estado reaccionario y sus bandas y fuerzas armadas. Los votantes tienen el `Derecho a Revocar´. Las mujeres tienen el derecho a la mitad del poder político a través de la representación paritaria. El pueblo cuenta con todos los derechos democráticos fundamentales: Derecho de reunión, Derecho a formar una organización,
Derecho a realizar huelgas y manifestaciones, Derecho a vivir conforme a sus deseos, Derecho a la educación primaria, Derecho a la salud médica primaria, Derecho a obtener un mínimo empleo, etc.
El CPR aborda todos los aspectos de las vidas del pueblo a través de sus departamentos de defensa, financiación, agricultura, comercio e industria, judicial, educación y cultura, salud y bienestar social, protección forestal y relaciones públicas.
Sobre la base de `La Tierra Para el que la Trabaja´ las tierras forestales fueron distribuidas por los CPR a todos aquellos que carecen de tierra o disponen de poca tierra. Donde el pueblo está bien organizado, las mujeres poseen la mitad del derecho de propiedad sobre la tierra. Se está implementando el principio de  “A trabajo igual, salario igual”. Los comités de mercados trabajan para acabar con la explotación indiscriminada en los mercados semanales. Las luchas de masas exigiendo salarios justos se llevaron a cabo con éxito y hubo un incremento en la recogida de fondos para acometer las necesidades del pueblo. Todo tipo de restricciones e impuestos sobre la recogida de productos del bosque fueron anuladas. La producción en los bosques puede ser recogida y consumida libremente. La consigna “Todos los derechos a los Adivasis/pueblo sobre los Bosques” ha sido implementada. Existe una prohibición para que se arrebate cualquier tipo de recursos de los bosques sin permiso de los CPR. Se ha bloqueado la entrada de nuevas compañías multinacionales imperialistas y empresas compradoras.
Aparte de crear instalaciones de regadío para cultivos con el fin de aumentar el rendimiento medio y fomentar el uso de abonos orgánicos y semillas locales de alta calidad, los CPR ayudan al campesinado pobre en todas las formas posibles para cultivar sus tierras. Donde las condiciones lo permiten, con el objetivo de elevar los niveles de vida, satisfaciendo las necesidades alimenticias de las masas y las del EGLP, se realizan todos los esfuerzos para desarrollar la producción agrícola y, así, evitar la dependencia respecto del mercado. Los CPR están creando granjas agrícolas. Equipos de ayuda y trabajo  mutuo se han formado para acometer diversas tareas y servicios productivos. Se han formado Asociaciones Cooperativas de Cereales. El esfuerzo para proporcionar alimentos nutritivos al pueblo a través de la plantación de huertos y de cultivo de hortalizas y verduras ha comenzado. Se fomenta la cría de peces en los lagos. El Partido y el EGLP participan en el trabajo productivo como una responsabilidad.
El desarrollo de la lucha de clases y la construcción de los CPR han abierto las puertas a un nuevo desarrollo en la vida cultural del pueblo. Dado que se ha acabado con el trabajo gratis realizado para los ancianos tribales, se ha incrementado el hecho que el pueblo acomete sus necesidades a través de los equipos de ayuda /trabajo mutuos. En las zonas adivasis, la caza colectiva que solía  desarrollarse durante semanas fue disuadida gradualmente. De forma contraria, está aumentando invertir fuerza de trabajo en nivelado de tierras y creación de instalaciones de regadío que prometen crecimiento en el rendimiento de los productos agrícolas.
Dado que las costumbres y ritos celebrados con fe ciega han demostrado ser un obstáculo a la producción y las fuerzas productivas en las nuevas condiciones, se están celebrando reuniones con los curanderos tradicionales y sacerdotes y se están realizando los cambios necesarios a través de discusiones. Aparte de desaconsejar el consumismo, los CPR se oponen a la conversión religiosa forzada de los adivasis al hinduismo y cristianismo. También inculcan el pensamiento científico y el ateísmo. Se han reducido los gastos excesivos en las ceremonias de bodas y rituales funerarios.
Hoy día las mujeres son más respetadas. Con el desarrollo de la lucha de clases y la construcción de
organizaciones de mujeres, la explotación sexual de los señores feudales y las prácticas degradantes han sido eliminadas. Los matrimonios forzados y el sistema Gotul (practicado en algunas zonas adivasis) han descendido considerablemente. Esto ha liberado a las mujeres y mujeres jóvenes de las presiones sociales y psicológicas.
Las escuelas están abiertas como parte de satisfacer las necesidades básicas del pueblo. En Dandarankaya, por primera vez en la historia,  la educación es impartida en `Koya´,  la lengua materna de la mayoría del pueblo.  Se han elaborado programas de estudio a la luz de las ideas democrático-socialistas. También en Bihar-Jharkhand, se ha dado un especial énfasis a que la educación llegue a los aivasis, dalits y otros sectores privados de ella. La sanidad se ofrece como parte de acometer las necesidades básicas del pueblo. El trabajo sanitario y el proporcionar instalaciones de agua potable son realizadas de forma activa formando a los doctores del pueblo en las aldeas. La construcción de casas por medio de la cooperación mutua es asumida por las personas que carecen de casas adecuadas.
La tala indiscriminada de bosques y el saqueo de la valiosa madera por el Gobierno y las mafias madereras ha acabado. Por el contrario, el pueblo tala árboles de acuerdo con la voluntad y deseo de sus necesidades agrícolas y domésticas. Los CPR se esfuerzan por acometer las necesidades del pueblo y están regularizando la tala de árboles. Se ha impuesto la prohibición al derrame de sustancias venenosas en las aguas de los ríos con el fin de pescar peces y cazar pájaros que acuden a las fuentes acuíferas en el transcurso del verano. Se ha impuesto la prohibición de la caza realizada con objetivos comerciales para vender la carne. Así pues, se fomenta el mantenimiento de la vida salvaje.
Los delegados elegidos de los CPR a nivel de aldea constituyen los CPR de Zona. Delegados elegidos de forma similar de los niveles de Zona forman los CPR Divisionales (a nivel de Distrito). Esto representa una ampliación del territorio sobre el que el pueblo ejerce el poder político y crea lo nuevo. Fortalece el avance hacia la construcción de zonas liberadas y el establecimiento del Gobierno Popular, confrontando al Estado indio.
Tales son los frutos de la guerra popular prolongada. Más de tres décadas de duro sacrificio han conseguido ya un significativo avance en las zonas de guerra de Dandarankaya, Bihar-Jharkhand. Dada la distinta situación en estas dos regiones, el avance ha adoptado diferentes formas, pero siempre ha estado guiado por la política de la revolución de nueva democracia. En Bihar-Jharkhand, se ha desarrollado una tenaz lucha, respaldada con las armas, para romper las cadenas del feudalismo-casta, derrotar a los ejércitos privados de las castas superiores, tomar y distribuir las tierras, abriendo el camino para el desarrollo de los Comités Krantikari Kisan como centros dirigentes. En Dandakaranya, se ha establecido el terreno a través de la lucha en que el campesinado adivasi fue movilizado, con las armas en la mano, para aplastar la autoridad del departamento forestal, los contratistas privados y, en algunas zonas, los señores feudales o los ancianos feudales de las tribus y poner fin a la explotación. El Partido y las organizaciones de masas fueron construidos. Las fuerzas armadas revolucionarias, el Ejército Guerrillero Popular y el Ejército Guerrillero de Liberación Popular, se formaron paso a paso. De esta manera, emergieron formas embrionarias de poder popular. La unidad de las dos corrientes en 2004 logró estas conquistas, sus experiencias y lecciones, los sólidos cimientos para un impulso audaz y poderoso. Sus resultados los tenéis ante vosotros.
El crecimiento de las poderosas luchas de masas dirigidas por nuestro Partido contra los proyectos antipopulares y la represión estatal es otro desarrollo significativo. Entre ellas destacan las luchas en Nandigram, Lalgarh, Narayanpatna y Kalinga Nagar por las nuevas formas de lucha que trajeron y la amplia unidad que lograron. Las fuerzas dirigidas por nuestro Partido han contribuido mucho al éxito de la prolongada lucha por una Telengana separada. También ha proporcionado un fuerte apoyo a muchas otras luchas de masas. Esto las ha ayudado a resistir la represión estatal y los intentos por dividirlas. A través de todas estas luchas, se ha hecho valer el derecho del pueblo sobre el agua, la tierra y los bosques (jal-jangal- zameen), y su derecho a dirigir una vida digna.
En esta ocasión, debemos mencionar especialmente el papel sin precedente jugado por el pueblo en las principales zonas guerrilleras del movimiento revolucionario. Es él quien ha soportado el peso de la represión. Es él quien nos ha dado confianza. Sin sus inmensos sacrificios y entusiasmo ilimitado esta guerra popular prolongada habría sido imposible. Tachado y menospreciado como `atrasado´, y en el proceso en que se está convirtiendo en lo avanzado, en el pionero. Le defendemos, éste creador de la historia, modelo brillante ante el país entero. ¡Le saludamos y homenajeamos!
La formación del PCI (Maoísta) como un centro de dirección único de la revolución india fue aclamado por el pueblo en la India y por todo el mundo. Donde el pueblo se estimuló, sus enemigos se desesperaron. Fieles a la naturaleza de sus moribundas fuerzas, reunieron sus fuerzas para emprender más y más criminales ataques contra las fuerzas revolucionarias. Esto representó un ataque total. La fuerza militar bruta se combinó con la captura específica y el asesinato de dirigentes del PCI (Maoísta). Falsas conversaciones de paz se emparejaron con asquerosas mentiras y patrañas. Bandas de asesinos y fuerzas de vigilancia fueron armadas y dejadas sueltas en un intento para enfrentar al pueblo contra el pueblo. Incluso entonces, desafiando duros ataques y sobreponiéndose a graves pérdidas, el Partido, el EGLP, los Comités Populares Revolucionarios (CPR) y las masas revolucionarias se alzaron firmes. El histórico Congreso de Unidad – 9º Congreso (la reunión de delegados del Partido a escala nacional) del partido unido, se celebró con éxito. La unidad ideológica y política se profundizó. Su pensamiento unificado se alzó a un nivel superior. Su capacidad de combate aumentó.
(…)
En la India la revolución armada está enfrentándose a la contrarrevolución armada. Combatiendo a las fuerzas superiores del Estado indio con tácticas guerrilleras de guerra popular, el EGLP combate. Contrariamente al agresor, su fuerza reside en los estrechos lazos con las masas., en su creatividad y determinación de acero. La aniquilación de una compañía entera de la Fuerza Policial de la Reserva Central (FPRC) en Mukkaram (Dandakaranya) por parte del EGLP fue un estrepitoso revés para la `guerra contra el pueblo´ del Estado indio. En una guerra  popular prolongada, no es el control del territorio sino preservar la fuerza militar revolucionaria lo que es decisivo. Empuñando este principio, el EGLP ha evadido los esfuerzos del Estado indio para inmovilizarle y destruirle. Ha logrado evitar importantes cercos atacando a pequeñas unidades del enemigo y romper el cerco. Retirándose en la propia cara de fuerzas masivas a las que cerca para golpear con toda su fuerza cuando surge la oportunidad. La emboscada de Tongpal (Dandakaranya) en que 15 mercenarios fueron aniquilados y 20 armas así como gran cantidad de munición apresada y la emboscada de Farsagaon (Jharkhand) donde 5 mercenarios fueron eliminados y capturadas 5 armas,  testifican la fortaleza de una guerra popular prolongada, una guerra que es dirigida por un partido maoísta y arrastra a las masas por millares. Es significativo que estas emboscadas se produjeran en una zona que el Estado indio afirma está “despejada”. De enero a junio de este año, en medio de dos intensas campañas de represión a nivel estatal, abarcando 9 estados, llevadas a cabo entre Diciembre-Enero 2013-1014 y en marzo, el EGLP emprendió 39 acciones.
La resistencia a la agresión del Estado indio contra la nueva fuerza política, el nuevo movimiento, nuevo poder y nueva sociedad no es sólo una tarea del EGLP. Las masas están implicadas enormemente. Participan en acciones y en sus preparativos, proporcionan comida, cobijo e información, ayudan en el mantenimiento de los suministros y rehúsan cooperar con el enemigo. La Milicia Popular es un componente muy importante del EGLP. Aparte de su papel en las acciones, ha jugado un papel excepcional en derrotar a Salwa Judum y los ataques de Sendra y otras bandas de vigilantes contrarrevolucionarios en diversos Estados. Existen muchos ejemplos cuando las masas han afrontado la represión para recuperar los cadáveres de los mártires y darles un entierro digno. En algunas ocasiones han recogido todos los artículos distribuidos por las fuerzas del enemigo y quemado en hogueras. En Minpa el pueblo se unió con el EGLP y desarrolló una lucha continuada de más de una semana forzando al enemigo a clausurar su campamento militar. En Herrakoder las masas se movilizaron desde las aldeas vecinas y forzaron la clausura de un nuevo campamento por medio de la agitación pacífica, pero resuelta. Las mujeres jugaron un papel ejemplar en ello. Amplios sectores de intelectuales, progresistas y demócratas también se han pronunciado en un número extenso, en la India y en el extranjero, para protestar contra la `guerra contra el pueblo´ del Estado indio y denunciar sus atrocidades. (…)
Querido pueblo:
Nuestro país se encuentra en una coyuntura crítica. ¿Qué camino debe tomar? ¿Hacia adelante, para extender las llamas de la guerra popular por todo el país y conquistar la auténtica liberación? ¿O hacia atrás, para más privaciones, más dependencia y más devastación? Esperamos vuestra decisión, convencidos que reconoceréis vuestro destino también en lucha que desarrollamos. Mientras tanto, nos apresuramos lanzándonos nosotros y todo cuanto tenemos a la batalla contra el Estado indio y sus mentores extranjeros. Comenzando desde los mártires de la histórica rebelión campesina armada de Naxalbari hasta hoy, más de doce mil han sacrificado sus vidas por la gran causa de destruir las tres montañas que pesan sobre nosotros. Sabemos bien que muchos más tendrán que cargar con ese sacrificio supremo a medida que combatimos. Nosotros, comunistas, nunca eludiremos el sacrificio, de servir al pueblo, de liberar el país. Pero nos apresuramos. Nos apresuramos a acelerar el advenimiento de ese día cuando los enemigos de nuestro pueblo y el país sean finalmente destruidos, cuando los imperialistas sean expulsados y podamos comenzar a construir un futuro de independencia, de un desarrollo general y equitativo de nuestro país, de todos nuestros pueblos nacionales y étnicos. Celebremos el 10º aniversario de la formación de nuestro glorioso Partido en cada una de las zonas guerrilleras y zonas de resistencia roja, en las aldeas y en las ciudades, en el país y en el extranjero con fervor y espíritu revolucionarios; difundiendo el mensaje de la guerra popular a gran escala; y llevar el movimiento revolucionario adelante con redoblada determinación.
¡Celebrar el 10º aniversario de la formación del PCI (Maoísta) con fervor revolucionario!
¡Uníos a nosotros en esta gran empresa para construir una India de Nueva Democracia!
¡Uníos al PCI (Maoísta) y al EGLP, son vuestros!
¡Asumir la guerra popular en la India, extenderla y llevarla adelante!
¡Extender las llamas de la revolución agraria armada!
¡Oponerse, resistir y derrotar la `Operación Cacería Verde´, la `guerra contra el pueblo´ del Estado indio!
¡Alzaos por millones, organizaos, luchad contra las políticas antipopulares y vendepatria del Estado indio!
¡Uníos en lucha contra el Gobierno brahmánico hindú fascista de Modi!
¡Atreveos a Luchar! ¡Atreveos a vencer!
¡Atreveos a Asumir Vuestro Destino en Vuestras Propias Manos!
Comité Central, Partido Comunista de la India (Maoísta)
1 de Septiembre 2014

21 de septiembre de 2014

Algo huele a podrido en el referéndum escocés

2 comentarios:

Las sospechas de fraude en el referendum escocés, en el que contra todas las previsiones ganó el No, han empezado a extenderse por todo el país. Algunos observadores han denunciado que los resultados han sido amañados, y los partidarios del Si han presentado a la independencia escocesa han presentado videos que presuntamente demostrarían que al menos en algunas mesas, los resultados fueron amañados.

Casi tan pronto como empezó el recuento de votos por la noche,  empezaron las denuncias de supuestos ejemplos de manipulación.

El siguiente video subido a las redes muestra tres ejemplos diferentes.




En el primer ejemplo, podemos ver varios montones de votos amontonados sobre una mesa, donde se se colocaban los votos del “NO” a la independencia. Sin embargo, cuando se acerca la imagen el papel que hay encima en dos de los montones muestra una X marcada en la casilla del “SI”.

El segundo video  muestra a un hombre sentado en el escritorio en un centro de votación que escribe en un pedazo de papel. Según los denunciantes esto demuestra que está rellenando las papeletas del referéndum.

El tercer ejemplo, sin embargo, es todavía más claro que el primero. Muestra a una mujer en una mesa electoral contando votos. Entonces, la mujer toma una papeleta del montón que está numerando y la coloca sobre el "SI", aunque cambia de idea y lo coloca sobre el "NO", pero debajo de todo el resto de papeletas, y después coge dos papeletas del montón del ‘"SI" y las pone en la pila del ‘NO’ ¿Hacía un solitario, no sabía leer, o hacía lo que podía para que los votos con "No" fueran superiores, fuera como fuera, a los del "SI"?


La policía de Glasgow también están investigando al menos diez casos de fraude electoral repartidos por varios centros de votación, en el que personas que acudieron a votar descubrieron que sus nombres ya habían sido tachados de la lista, lo que sugiere que otras personas habían votado varias veces y posiblemente habían sido suplantados. 

En definitiva, los que se jactan de haber inventado la democracia parlamentaria ya nos han ofrecido innumerables ejemplos de que esta consiste, simplemente, en que parezca que deciden los electores pero al final ganen los intereses de la oligarquía económica. En este caso,  han vendido la idea de que son ellos muy "demócratas" y que dejan decidir al pueblo escocés mientras la partida puede haberse jugado con las cartas marcadas y con el resultado decidido de antemano.

En todo caso,está claro que algo huele muy mal, y no es en Dinamarca, como diría Hamlet, eterno personaje de Shakesperare, sino en el propio Londres. LLevados por el mal olor, ya se han producido manifestaciones de denuncia en algunas ciudades escocesas, como Dundee, donde en la mañana del sábado 20 de septiembre se ha salido a la calle para exigir un recuento de los votos:

video

20 de septiembre de 2014

Trabajadores camboyanos reanudan huelga general contra la explotación de multinacionales textiles como Zara, Puma, Nike, Gap o H&M

1 comentario:
El gobierno camboyano ha movilizado al ejército, al servicio de las grandes multinacionales capitalistas extrajeras, ante la masiva huelga de trabajadores textiles en la capital del país, que han osado cuestionar el salario que reciben, de unos 100 euros al mes.

Las cuatro multinacionales textiles, Gap, Nike, Zara y H&M son las principales afectadas por la movilización de los trabajadores de Camboya, de los que los gigantes de la moda pret-a-porter sacan las enormes plusvalias que les permiten tener sus multimillonarios beneficios, a costa de la explotación salvaje de la clase obrera de paises como la antigua República Democrática de Kampuchea.

El salario medio actual de los trabajadores de la industria textil es de unos 100 dólares. En diciembre reclamaban un aumento hasta llegar a los 160 dólares para poder vivir con dignidad, y ahora han comenzado una campaña con el lema “We need 177$". Es decir, para poder permitirse el lujo, ahora inasequible para los trabajadores camboyanos, de alimentar a su familia, enviar a los niños al colegio y permitirse asistencia médica cuando lo necesiten.

"Con los actuales salarios, los trabajadores no pueden tener una vida decente", ha afirmado Ath Thorn, presidente de la Coalición de la Unión Democrática de Defensa de los Trabajadores de Camboya.

Frente a esta "osadía", las multinacionales de la moda citadas no dudan es hacer la vista gorda o incluso presionar  al gobierno vendepatrias de turno, al servicio del capital extranjero, pars que mande a la policia y al ejercito a reprimir a los trabajadores, como ya sucedio el pasado mes de diciembre y en anteriores ocasiones.

Las multimillonarias industrias de la confección emplean alrededor de 650.000 trabajadores en Camboya, y es el principal recurso económico y fuente de inversión extranjera del empobrecido país. Este año, se ha exportado en valor de 5.5 billones de dolares.

Visto en The Malaysia Insider y Dazibao Rojo

19 de septiembre de 2014

Voces. Documental sobre la tortura en España

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El siguiente documental recoge los testimonios de personas vascas que han manifestado sufrir
torturas durante el famoso "período de incomunicación" aplicado en virtud de la ley antiterrorista,  entre los años 1982 y 2010, a manos de las diferentes fuerzas de seguridad del estado Español.

Este video se proyectó por primera vez el pasado 18 de Septiembre, en unas jornadas que se han desarrollado en Madrid, en las cuales se presentó el primer estudio sobre “La tortura en Euskal Herria, en base al Protocolo de Estambul”.

El estudio, realizado durante 4 años, ha analizado el testimonio de 45 personas torturadas en Euskal Herria (entre los cuales se encuentran los protagonistas de este documental) y demuestra la veracidad de los testimonios realizados.

 La credibilidad de las víctimas de malos tratos es una de las conclusiones que aparecen en el informe ‘Incomunicación y tortura’ presentado en Madrid, que parte de la aplicación del Protocolo de Estambul, una metología avalada por la ONU que mide, precisamente, la consistencia de los testimonios.

En concreto, de los 45 casos analizados, todos ellos vascos, los expertos han considerado que el 53% tiene un grado de credibilidad de «máxima consistencia», mientras que el 31,1% es «muy consistente» y el 15,6% «consistente». Los resultados de ls investigación cuentan con el apoyo de Juan E. Méndez, relator especial de la ONU sobre la tortura, y Ben Emmerson, relator especial de la ONU sobre la promoción y la protección de los derechos humanos y las libertades fundamentales en la lucha contra el terrorismo.

18 de septiembre de 2014

Sobre el próximo Encuentro Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India

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El próximo día 27 de septiembre tendrá lugar el Encuentro Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India con ocasión del 10º Aniversario de la fundación del Partido Comunist de la India (Maoista). A continuación, compartimos las convocatorias enviadas por el Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India (CIAGPI), que incluye también información sobre la Delegación Internacional a la India, y que han sido traducidas por los camaradas de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

SOBRE EL ENCUENTRO INTERNACIONAL DE APOYO A LA GUERRA POPULAR EN LA INDIA CON OCASIÓN DEL 10º ANIVERSARIO DE LA FUNDACIÓN DEL PC DE LA INDIA (MAOÍSTA)

Como parte de la actividad de apoyo, el Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India (CAGPI) tomó la decisión de organizar una Segunda Conferencia Internacional por el 10º aniversario del Partido Comunista de la India (Maoísta)

Por nuestra parte, primero tratamos de verificar si era posible organizar esta nueva Conferencia Internacional en Brasil. Tras una cuidadosa evaluación, los camaradas brasileños comentaron que no era posible ahora.

Entonces decidimos organizar en Septiembre en Italia un tipo diferente de Conferencia, una Conferencia para delegados, no para delegaciones de masas como en la Conferencia de Hamburgo.

Con sugerencias de algunos camaradas, decidimos denominar este evento no una Conferencia sino un Encuentro Internacional.

Invitamos a delegados de todos los partidos, organizaciones y comités de solidaridad que tomaron parte en la Primera Conferencia en Hamburgo y en todas las campañas de solidaridad.

Esperamos para este encuentro unos 20-25 delegados.

La participación es por invitación y el encuentro no es una reunión pública.

El evento será anunciado a través de un cartel que no mencionará ni fecha ni país.

Este Encuentro durará dos días, desde la mañana del 27 de septiembre hasta la tarde del 28 de septiembre.

Los camaradas italianos asegurarán el alojamiento con la contribución mínima necesaria para pagar el coste del emplazamiento.

Será un encuentro de apoyo a la Guerra Popular y de saludo ideológico político al Aniversario.
Después de una presentación del Comité Internacional, cada participantes puede aportar documentos o hacer intervenciones, preferentemente no superior a 3 páginas para permitir a todos intervenir o debatir.

Habrá un mensaje de participación de la India y un informe sobre la situación nacional y sobre la celebración del aniversario en la India.

Este encuentro no difiere con otras iniciativas de celebración programadas en otros países.

No utilizaremos equipo de traducción simultánea, por lo que es importante que todos los discursos sean enviados por escrito de antemano, a fin de que, dado que sólo unos pocos camaradas asistentes tendrán la tarea de traducirlos al inglés, francés, español y quizás alemán, todos puedan entender fácilmente los discursos.

Por favor, comunicarnos sobre vuestra participación e intervención.
csgpindia@gmail.com

Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India (CIAGPI)

INFORMACIÓN SOBRE LA DELEGACIÓN INTERNACIONAL A LA INDIA

Queridos camaradas:

El objetivo principal de la delegación internacional es hacer frente al desafío del régimen indio y lanzar nuestro desafío como respuesta.

El imperialismo y el régimen indio atacaron al Comité Internacional y a toda la solidaridad con la Guerra Popular, urgiendo a los gobiernos europeos a poner fin a sus actividades. Responderemos continuando e intensificando las acciones en cada país y, a nivel internacional, subiendo el listón, con el desafío de la Delegación.

La Delegación estará allí para denunciar todos los crímenes del régimen indio y pedir que se ponga fin a ellos.

Exigirá la libertad de G.N. Saibaba y de todos los presos políticos del pueblo.

Exigirá el respeto a todos los derechos del pueblo: para los obreros, campesinos, mujeres, adivasis, dalits, estudiantes, profesores e intelectuales progresistas.

Exigirá las libertades políticas para todos los opositores, incluidos los maoístas.

Gritará alto que en tanto exista opresión, la rebelión se justifica y es así en solidaridad con todos los movimientos populares.

Reclamará la solidaridad con todos los intelectuales, personalidades y organizaciones democráticas que tengan etas posturas en la India. La delegación internacional reunirá a representantes de unos 10 países con una mezcla de personalidades bien conocidas en el mundo de los demócratas y lo social, principalmente, y activistas políticos e internacionalistas bien conocidos entre las masas y comprometidos en las campañas de apoyo y solidaridad.

Todos aquellos camaradas y organizaciones que deseen participar en la Delegación, envíen su disponibilidad lo antes posible a csgpindia@gmail.com

Toda la comunicación organizativa sobre la Delegación Internacional es directa, y la fecha definitiva se decidirá a finales de septiembre.

Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India (CIAGPI)

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Estados Unidos manda soldados a Irak para tener a tiro la frontera sur de Siria

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Estados Unidos desplegará 1.600 soldados en Irak  bajo el pretexto de combatir a los milicianos del Estado Islámico (Daesh, en árabe), según informó este martes el secretario de Defensa estadounidense, Chuck Hagel.

En unas declaraciones realizadas durante una audiencia en el Senado estadounidense, Hagel ha
reiterado, una vez más, que Washington no va a cooperar con el Gobierno sirio del presidente Bashar al Assad para combatir al Estado Islámico. Al contrario, aunque eso no lo haya dicho, el contingente militar norteamericano estará muy cerca de la frontera sur de este país para estar preparado ante la posibilidad de una invasión (posiblemente, con la excusa de un derribo de un bombardero norteamericano cuando este, como anunció Obama, ataque territorio sirio con la excusa de luchar contra el ISIL).

De hecho, Hagel ha ratificado que “Las fronteras no nos impedirán bombardear la posiciones de Daesh en Irak y Siria”, es decir, que le importan un huevo los tratados internacionales y que no tiene permiso de Damasco para intervenir en su territorio. Tambien el general Martin Dempsey ha corroborado las amenazas de Obama y Hagel, asegurando que las fuerzas estadounidenses están listas para bombardear los bastiones del Estado Islámico en suelo sirio.

A su vez, el general yankee ha asegurado que la estrategia militar de Washington contra ISIL posiblemente incluya una contienda militar terrestre, sin citar una posible invasión de Siria. Sin embargo, sus datos de que Estados Unidos está entrenando militarmente a unos 5.000 opositores al Gobierno de Damasco no dejan mucho margen para la duda de la preparación de una posible intervención de los soldados enviados a Irak en al otro lado de la frontera, en teoría contra los islamistas, pero todo suena a que en realidad el objetivo principal, deseado y planificado hace tiempo, es Siria.

De momento, el llamado de Obama para la formación de una coalición internacional que participe en los posibles bombardeos contra territorio Sirio ha sufrido un enorme fracaso. Sin embargo, no dudamos de que, dado el curriculum de absoluto desprecio al derecho internacional y a la soberanía de los estados que no se le someten, Estados Unidos podría, perfectamente, perpetrar el nuevo crimen en solitario.
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