27 de mayo de 2020

La guerrilla es como un poeta (José María Sisón)

Imagini pentru jose maria sison nepNacido el 8 de febrero de 1939, en Cabugao, Ilocos Sur, Filipinas, y actualmente residiendo en Holanda, donde tuvo que exiliarse hace 30 años, José María Sisón es el fundador del Partido Comunista de Filipinas y del Nuevo Ejército del Pueblo (NEP).

El NEP lleva a cabo su lucha contra la dominación de la burguesía y el imperialismo en Filipinas basándose en la línea estratégica de la Guerra Popular prolongada, sostenida en la lucha guerrillera en el campo, pero con una creciente estructura en las ciudades.

En su poema "La guerrilla es como un poeta", que hemos traducido al castellano en este blog, Sisón nos cuenta, en forma de verso, como el guerrillero es alguien que se integra y se une con la naturaleza con el objetivo de luchar contra el enemigo de clase, la burguesía local, y contra toda injerencia imperialista (que, como se sabe, suelen ir siempre de la mano), mediante la lucha popular prolongada, "la épica del Pueblo, la Guerra Popular".

LA GUERRILLA ES COMO UN POETA

Imagini pentru nuevo ejercito del pueblo filipinasLa guerrilla es como un poeta:
aficionado al crujido de las hojas,
a las ramitas que se rompen,
y a los sinuosos ríos,
al olor de las hogueras
y las cenizas lejanas.

La guerrilla es como un poeta:
se fusiona con los árboles,
los arbustos y las rocas.
Ambiguo, pero preciso,
bien versado en las leyes del movimiento
y dueño de un sinfín de imágenes.

La guerrilla es como un poeta:
rima con la naturaleza,
con el ritmo sutil de la vegetación,
el silencio interior, los actos inocentes,
y el donaire de los fusiles
para emboscar al opresor.

La guerrilla es como un poeta:
como pez en el agua en la espesura,
en la mata encendida con flores rojas
cuya copa ilumina todo alrededor
extendiéndose como una avalancha
que arrasa el bastión del enemigo.

Un movimiento de resistencia sin fin,
sujeto de la lucha prolongada:
la épica del pueblo, la Guerra Popular.

11 de mayo de 2020

"1º de mayo de 1911" (artículo publicado por Pérez Galdós en El Socialista)

"La clase productora sabe ya que el origen de su dependencia económica no proviene de causas naturales e inmutables, sino artificiosas, creadas por la codicia de una clase social hábil y rapaz y mantenidas por la ignorancia de la mayoría de los hombres durante siglos".
Madrid, calle del olivo. 1937 | Spanish Civil War - Republican ...
Un miliciano republicano rinde homenaje a Galdós frente
a la casa dónde viviera en Madrid, en la calle del Olivo,
 hoy Hilarion Eslava (1937)

Son las palabras de Emilio Pérez Galdós, el gran escritor canario, en su artículo publicado en nº 1311 de El Socialista, con motivo del 1º de mayo de 1911. El que fue un eminente defensor de la República frente a la anacrónica y casposa monarquía, con enormes simpatías hacia el movimiento obrero y el socialismo,  analiza la situación de los trabajadores españoles en aquel entonces, incluyendo la necesidad de regularizar una jornada laboral de ocho horas, la fijación de un salario mínimo y de conquistar mayores y mejores reivindicaciones sociales, todo ello a través de la organización de clase, la manifestación y la lucha, por lo que invitaba a todos los trabajadores y lectores a que se hiciesen partícipes de estas.

Las movilizaciones sociales eran cada vez más frecuentes en Europa, como también en España, y en pocos años se iba a producir la Revolución Soviética, que cambiaría para siempre la historia del mundo y demostraría que realmente los productores podrían prescindir de los parásitos que habían vivido a su costa a lo largo de la historia . Pérez Galdós, con su gran sensibilidad artística, entendía a la perfección la necesidad de la lucha y de la organización obrera para poder acabar con la injusticia de la explotación de clase y construir una sociedad sin explotación del hombre por el hombre. 

Así lo plasmaría en sus novelas y en sus artículos, como también en su militancia política (por ejemplo, Pérez Galdós había encabezado la Conjunción Republicano Socialista en las elecciones del 8 de mayo de 1910, junto a José María Esquerdo y Pablo Iglesias), lo que le llevaría tener que enfrentar una campaña de la oligarquía española contra su candidatura al Premio Nobel en 1912 (que finalmente recaería en Gerhart Hauptmann), al igual que había pasado cuando fue propuesto como miembro de la Real Academia Española de la Lengua (cuando los conservadores intentaron evitarlo a toda costa, empezando por su propio líder, Cánovas del Castillo).

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1º de mayo de 1911


"Es la fecha de hoy la elegida por los proletarios del mundo, debido a la hermosa a iniciativa del inolvidable Congreso de París de 1889, para manifestar ante la clase poseedora su propósito de redimirse de la dura esclavitud del salario y alcanzar su completa emancipación, es decir, la emancipación económica, mediante su propio esfuerzo, arrancando a la burguesía concesiones que vayan poniendo a la clase trabajadora en condiciones de realizar la gran transformación social dé al traste con los privilegios de una clase cuya misión histórica está a punto de terminar.

Benito PérezLa clase productora sabe ya que el origen de su dependencia económica no proviene de causas naturales e inmutables, sino artificiosas, creadas por la codicia de una clase social hábil y rapaz y mantenidas por la ignorancia de la mayoría de los hombres durante siglos: sabe también que el remedio a esos males estriba en organizar la sociedad sobre bases más equitativas, y ha puesto manos a la obra con todo el ardor de los convencidos.
Para realizar tan elevada misión, la clase trabajadora necesita capacitarse debidamente, y lo primero que le hace falta es adquirir o conservar su robustez física y acrecentar sus energías intelectuales. A este fin impónese en primer lugar acabar con el derroche de fuerzas que supone una larga jornada de trabajo, que al par que extenúa el cuerpo le priva de tiempo para dar satisfacción a las nobles potencias del espíritu, contribuyendo así a perpetuar la ignorancia y la miseria.

Por eso la jornada de ocho horas y la fijación de un mínimo de salario figura en primer término entre las reclamaciones formuladas hoy a los Poderes constituidos. Pero téngase en cuenta que si los trabajadores quieren obtener por medio de una ley dicha jornada, no renuncian por eso a ir reduciendo las horas de trabajo, y arrancar de los patronos directamente cuantas concesiones puedan: es decir, que no lo aguardan todo de la acción gubernamental, sino que desean conquistar por su esfuerzo propio cuantas ventajas les sea dable obtener.
Vida socialista
Si hasta ahora no ha conseguido la clase trabajadora que triunfen en absoluto las reivindicaciones que en este día formula, no por eso ha dejado de conseguir resultados apreciables, pues es un hecho que la legislación del trabajo ha avanzado considerablemente en todas partes, y aun cuando el desiderátum de las ocho horas no se haya logrado, es indudable que la acción continuada de las fuerzas obreras obligará al cabo a los representantes de la burguesía a dar cumplida satisfacción a los anhelos de los proletarios.

Este año, la Manifestación tiene en nuestro país algunos puntos más en su programa. Trátase de reclamar del Gobierno la revisión del proceso Ferrer y demás sentenciados a muerte por los sucesos de Barcelona, la derogación de la ley de Jurisdicciones y que no se realice en África ningún género de intervención armada ni de conquistas territoriales.
Benito Pérez GaldósComo en todas estas reclamaciones tiene sumo interés la clase trabajadora, nadie debe faltar hoy a la Manifestación. Cada acto de estos que celebramos es un paso que damos en el cambio de nuestra emancipación. La gran familia socialista española, en perfecta unidad de fines y sentimientos con el Socialismo mundial, celebra su Fiesta solemne el 1º. De mayo, risueño día que en el esplendor de la primavera parece simbolizar la esperanza de un año feliz.
En la hermosa confraternidad de este día, los obreros se sienten aliviados de la pesadumbre de su malestar presente, y dilatan su pensamiento y su alma toda hacia el ideal de Justicia y de Reparación social, que se vislumbra en las nieblas de un porvenir cada día menos lejano.
Benito Pérez Galdós
A los socialistas debemos los republicanos la infusión de la más pura sangre política: la firmeza en las ideas y el tesón irreductible para sustentarlas en todo tiempo y ante todas las resistencias que oponen los Poderes, petrificados en la rutina; la pureza moral, la fidelidad en los compromisos y la derechura inflexible en los propósitos.

Aliados somos para un determinado fin. Séales dichosa, séales fecunda su activa y tenaz propaganda.

¡Adelante, amigos!

Benito Pérez Galdós".

4 de mayo de 2020

Arañas y Moscas (Wilhelm Liebknecht)

Arañas y Moscas es una pequeño escrito del comunista alemán Wilhelm Liebknecht (1826-1900), en el que nos presenta un relato ameno, sencillo y directo sobre la lucha que se establece entre explotados y explotadores en la moderna sociedad capitalista. El texto dibuja las líneas fundamentales de la lucha de clases, buscando que los trabajadores descubran claramente quiénes son y quiénes son sus verdaderos enemigos. Como se puede aprecier, el texto es, desafortundamente, todavía de gran actualidad.

El gran valor de Arañas y Moscas es que nos recuerda, en un mundo en el que la tela de araña del sistema ha confundido tanto a los trabajadores que la mayoría se consideran iguales a los burgueses,  que el capitalismo se basa en la explotación de una clase sobre otra, que cada una tiene intereses muy distintos y que las formas de emancipación son radicalmente contrapuestas: unos, tienen que someter a los otros para ser libres (su libertad se basa en mantener sus privilegios); otros tienen que acabar con esa explotación para poder siquiera soñar con serlo (su única liberación posible depende de la construcción de un mundo sin explotados y explotadores).

Por eso, los trabajadores deben mantener siempre su independencia de clase, evitando someter su destino a intereses que le son ajenos y a proyectos históricos que no son los suyos, de los cuales tienen que mantenernos apartados, al contrario de lo que lamentablemente, sucede en el siglo XXI, cuando el gran engaño sobre la democracia, la igualdad de derechos, y el ciudadanismo han provocdo que los explotados crean en el espejismo de las bondades de la barbarie capitalista.

El trabajo de Wilhelm Liebknecht ha pres­tado valiosos servicios a la clase obrera. Por ejemplo, parece que hizo más que ningún otro libro para educar a los trabajadores rusos en la conciencia de clase durante la re­volución de 1917. Un obrero de aquella época recordaría después cómo empezó «a ver más claramente las cosas en 1915, después de leer Arañas y Moscas», y cómo este texto sencillo «encendió la llama de la protesta revolucionaria» en su interior. 

El folleto-cuento de Liebknecht también enuncia el principio esencial para vencer en la lucha de clases: la fuerza del número se multiplica con la unidad. Y esta solo es posible con el conocimiento de la realidad, con la conciencia de la explotación, y con la lucha contra la ignorancia que esclaviza a los trabajadores, como sucedía a finales del siglo XIX, con una clase obrera sometida al analfabetismo, y como sigue teniendo lugar en el siglo XXI, cuando, aunque la información sea más accesible que nunca antes, el sistema haya conseguido mantener a las desunidas, individualistas y desclasadas moscas atrapadas en la tela de araña de sus valores burgueses.


1 de mayo de 2020

Mi Primero de Mayo, Vladimir Maiakovski

A todos,
los que marchan por las calles
y detienen las máquinas y talleres.
A todos,
deseosos de llegar a nuestra fiesta,
con las espaldas cargadas de trabajo.
Salid el primero de Mayo,
al primero de los Mayos
Recibámoslo, camaradas,
con la voz entrelazada de canciones.
Primavera mía,
derrite las nieves
Yo soy obrero,
este Mayo es mío
Yo soy campesino,
este Mayo es mío.

A todos,
tendidos en las trincheras, 
esperando la muerte infinita: 
a todos, los que desde su blindado, 
apuntan contra sus hermanos, 
hoy es primero de Mayo. 
Vayamos al encuentro 
del primero de los Mayos nuestros, 
enlazando las manos proletarias. 
Callad vuestro ladrido, morteros 
Silencio, ametralladoras 
Yo soy marinero, 
este Mayo es mío 
Yo soy soldado, 
este Mayo es mío. 

A todos,
a las casas, 
a las plazas, 
a las calles, 
encogidas por el hielo invernal. 
A todos, 
hambrientos de hambre, 
estepas, 
bosques, 
campos. 
Salid en este primero de Mayo 
Gloria al hombre fecundo 
Desbordaos en esta primavera 
Verdes campos, cantad 
Sonad, sirenas y pitos 
Yo soy de hierro, 
este Mayo es mío! 
Yo soy la tierra, 
este Mayo es mío. 

(Vladimir Maiakovski, Escrito el 1 de mayo de 1918)

27 de abril de 2020

RBC: Sobre el derecho de autodeterminación de Cachemira (artículo de la revista People´s March núm 15)

En su último número, en la Revista People´s March núm. 15 de febrero de 2020, el PCI (M) publicó un interesante artículo sobre la lucha del pueblo de Cachemira por su independencia frente de India y Pakistán, sobre todo desde el punto de vista del primero de los estados y sus políticas de engaño, represión y violencia general, políticas recrudecidas aún más por el gobierno de Modi, empeñado en evitar cómo sea que los cachemires ejerzan su derecho a la autodeterminación, derecho que se incluyó en la propia Constitución de la India tras su independencia del Imperio Británico.

Dado su interés, en la Red de Blogs Comunistas (RBC) hemos decidido traducirlo y publicarlo con el objetivo de difundirlo en lengua castellana, y podéis leerlo a continuación:


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Apoyemos el derecho a la libre autodeterminación del pueblo de Cachemira. Luchemos contra la supresión de la nacionalidades por parte de las clases dominantes indias (Jahangir)


REVOLUCIÓN EN LA INDIA. La esperanza naxalita para los oprimidos ...El 5 de agosto de 2019 pasará a la historia como un ejemplo de la crueldad de la legislación clasista india. La abrogación del artículo 370 (El artículo 370 de la constitución india es un artículo que otorga un estatus autónomo a los estados de Jammu y Cachemira. ) y la disolución de la Sección 35A (El artículo 35A de la Constitución de la India era un artículo que facultaba a la ley del estado de Jammu y Cachemira para definir "residentes permanentes" del estado y proporcionar derechos y privilegios especiales a esos residentes permanentes. Se agregó a la Constitución mediante una Orden Presidencial, es decir, la Orden de la Constitución (Solicitud a Jammu y Cachemira), 1954, emitida por el Presidente de la India el 14 de mayo de 1954, de conformidad con el Artículo 370) ha dado paso a otro nuevo capítulo en la lucha del pueblo de Cachemira por su aspiraciones. El ejército indio, que invadió Cachemira el 26 de Octubre de 1947, ha aumentado año tras año su presencia en la región y, prácticamente, gobierna directamente el estado. El Hindutva, las fuerzas fascistas que obtuvieron la mayoría absoluta en el Parlamento de la India, Lok Sabha, en las décimo-séptimas elecciones, actúa de manera descontrolada. Por otro lado, las fuerzas del Hindutva ya habían anunciado que anularían el artículo 370, lo que era parte de su política a largo plazo. Incluso lo habían incluído en su programas electorales. Por supuesto, ninguno de los partidos de oposición lo condenaron. No expresaron ningún desacuerdo con respecto a Cachemira, demostrando así su actitud traidora. Los frenéticos nacionalistas indios instigaron al fanatismo representado por Hindutva e hicieron todo lo posible para ganar el 5 de agosto. Los partidos de oposición que se sientan en Lok Sabha no dieron muestra de disidencia. Los partidos regionales apoyaron descaradamente la acción. Finalmente, el día 6, el artículo 370 de la Constitución de la India dejó de existir.

Desde que las fuerzas de Hindutva llegaron al poder en Delhi por primera vez en 2014, conspiraron de todas las formas posibles para apoderarse de Cachemira. El Secretario General del BJP (El Bharatiya Janata Party (BJP)) que obtuvo 25 escaños de un total de 87 en la Asamblea de Cachemira, Ram Madhav, fue a Cachemira y dirigió un gobierno de coalición con el PDP (Jammu and Kashmir Peoples Democratic Party) que consiguió 28 escaños. Pero esto no salió como esperaban y por eso se rompió la coalición, imponiendo con fuerza con el lema del "centro fuerte", violando los principios democráticos de la burguesía y enviando a Satyapal Malik como gobernador para acelerar su estrategia. Finalmente se impusieron las normas presidenciales, centralistas, en Cachemira y atraparon al pueblo en sus redes.

En realidad, y volviendo un poco atrás, el artículo 370 surgió como ‘Instrumento de adhesión’ con el rey Hari Singh en 1948, pero no para cumplir las aspiraciones del pueblo de Cachemira. Según el artículo, a excepción de defensa, asuntos exteriores y comunicación, habría autogobierno en Jammu y Cachemira. Pero los gobernantes indios presentaron 48 enmiendas y lograron diluirlo reduciéndolo a un esqueleto básico. En la actualidad, las fuerzas terroristas de color azafrán de Hindutva han terminado de destruirlo, anulando los restos, y mostrando abiertamente cual era el objetivo de Akhand Bharat. El pueblo de Cachemira ha participado en la lucha por su autodeterminación, incluido el derecho a secesión con el lema de “Libertad para Cachemira” durante las últimas siete décadas. Pero gobernantes crearon el artículo 370 para diluir su lucha y ahora lo han borrado del mapa, junto al artículo 35A.

Después de los 100 días de llegar al poder por segunda vez, el gobierno de Modi recortó muchas de las conquistas que se habían logrado a través de la lucha. Su ataque a Cachemira es parte de ello. Pocos días antes de la decisión, el Ministro del Interior, Amit Shah, y el asesor de seguridad nacional, Ajit Dobal, fueron a Cachemira y prepararon el terreno para la abrogación del artículo 370.

Adicionales fuerzas de seguridad fueron desplegadas en Cachemira, que es ya la región con el más alto nivel de militarización del mundo. Provocaron que miles de peregrinos y turistas huyeran de Amarnath Yatra (famoso centro de peregrinación). El 4 de agosto pusieron bajo arresto domiciliario a todos los líderes de la lucha popular, incluidos tres ex ministros. Se bloqueó la red de telefonía, la red fija y todo tipo de comunicaciones. Se impuso el toque de queda en 22 distritos, 800 mil personas sometidas a arresto domiciliario y el valle se convirtió en una cárcel. La Sección 144 del Código de Procedimiento Penal fue impuesta en Jammu. Las escuelas fueron cerradas. Los líderes del BJP y los funcionarios mintieron diciendo que todo esto era un proceso ordinario. Planearon todo tipo de simulaciones, celebrando la reunión sin previo aviso y tomando la decisión por sorpresa. Dividieron a Jammu y Cachemira en dos partes y los consideraron como estados de la Unión denominada Ladakh. Acabaron con el art. 370 en Jammu-Cachemira y constitucionalizaron su decisión a través del parlamento.

Gandhi ya había comentado que nunca negaría que los cachemires deberían ser los que decidieran en Jammu-Cachemira. El pueblo de 10 millones de habitantes condenó la actual política centralista, que se opone a los acuerdos de Tashkent de 1964 y Shimla de 1972, pisoteando el grito de "Jamuriat, Insaniat, Kashmiriat" (humanismo, democracia y Cachemira) que su amado líder Vajpayee lanzara entonces. El 60 por ciento del territorio en Jammu-Cachemira y el 15 por ciento de los habitantes de Ladakh también dijeron que deberían haber recibido el estatus de Territorio de la Unión que han estado exigiendo desde 1988 sin disolución del artículo 370. Ninguna de las comunidades de Jammu-Cachemira apoyó esta disolución. Pero los líderes de BJP alardearon de que "el 5 de agosto es un día magnífico", "una decisión audaz", "Gran India-Una India" y que "corrigieron un error histórico".

El presidente de BJP, Amit Shah, reveló el motivo que se ocultaba detrás de esto. Afirmó que ‘grandes empresas van a extender sus ramas en Cachemira”. Periodistas reaccionarios como Burkha Dutt comentaron ruinmente que “las banderas especiales y las excepciones a la Constitución habían terminado”. 
Qué llevó a la India a detener a los políticos que la apoyaban en ...

Por otro lado, el ex ministro Mehabooba Mufti lo describió como un "día oscuro". Los conflictos internos aumentaron en el Congreso. Así que, los líderes del Congreso de Cachemira, Saifuddin Soj y Gulam Nabi Azad, dijeron que "la autonomía es el derecho del pueblo de Cachemira". Las respuestas de los burócratas ganaron más protagonismo que las actitudes de los partidos políticos. El oficial retirado del IAS, Hindal Hyder Taibji, Amitab Pande, el ex ministro del Interior central Gopal Pillai, el vicemaestre del ejército del aire Kapil Kak, etc., presentaron un recurso ante la Corte Suprema denunciando la retirada del artículo 370 como ilegal e inconstitucional. El general mayor Ashok Kumar Mehta renunció a su cargo. El ex oficial de IAS y el presidente del movimiento popular Jammu-Cachemira Shah Faizal comentaron que ‘la Constitución había sido asesinada en el Parlamento y que se siguieron métodos absolutamente ilegales ".

El Ex-estudiante de JNU y líder del movimiento de Cachemira, Sahala Rashid, afirmó que "el ejército de India está cometiendo atrocidades contra la gente de Jammu-Kashmir, sacando a los jóvenes de sus hogares y provocando estragos". El destacado periodista Kuldeep Nair dijo que a menos que se le otorgue autonomía a Cachemira, según el Acuerdo Nehru-Abdullah de 1947, la paz no se podrá lograr. Los comentarios de muchos otros reflejan el vandalismo de las fuerzas Hindutva en el Lok Sabha.

El entonces primer ministro Nehru, que pidió la "independencia de la India" del colonialismo británico, envió sus ejércitos a Cachemira en el sur de Asia y la convirtió en su primera "colonia". Pisoteó en 1952 el acuerdo de Delhi y nombró un gobernador. En 1953 arrestó traidoramente al primer ministro Sheikh Abdullah y lo encarceló durante 17 años. Esclavizó Cachemira convirtiéndola en una “colonia”. El resto del trabajo fue completado por el actual presidente Modi. La gente de Cachemira sufrió a lo largo de la historia la tiranía de mongoles, afganos, sijs y dogras, durante muchos siglos. Fueron sometidos después por la traición y el engaño de Nehru, Jinnah, Sheikh Abdullah y los líderes actuales.

Modi hizo realidad los sueños de su líder, Shyama Prasad Mukherjee, quien creo el lema “Ek Vidhan, Ek Nishan, Ek Pradhan" ("una constitución, una bandera, un presidente”) en 1950. Comenzando desde 'Rajatarangini' ("El río de los reyes", crónica de los reyes de Cachemira) hasta la Constitución india, se distorsionó la historia de Cachemira y se permitieron acciones agresivas en su estrategia de la 'nueva India'. Los ataques actuales de las fuerzas Hindutva son la continuación de las medidas represivas de la Gobernantes indios sobre el movimiento popular de Cachemira desde 1946. Han estado promocionando esto desde la "independencia" para explotar el país.

El virrey de la India declaró la independencia del subcontinente indio el 3 de junio de 1947 y entró en vigor la "Ley de independencia de 1947". El acto mencionaba que todos los feudatarios del período británico serán estados independientes. Debido a las conspiraciones de los colonialistas británicos, el Congreso y la Liga Musulmana India se dividieron en dos sobre la base de la religión. En ese momento, del total de 565 feudatarios en el país, excepto 4, incluida Cachemira, todos estaban anexados a la India o Pakistán. Entonces Cachemira no quiso unirse a ningún país. Deseaba ser independiente. La gente de Cachemira ha estado luchando contra el mal gobierno de Hari Singh desde 1946, desde el liderazgo de la “India libre” ("Azadi Fouz"). Para suprimir esto, el propio Hari Singh cometió masacres con pandillas de goonda (matones). Los luchadores de Cachemira se unieron a los hermanos del vecino Pakistan para su autodefensa. Según la revista London Times, al menos 250.000 musulmanes murieron en el frenesí religioso hindú en la primera semana de septiembre después de la transferencia del poder en 1947.

Con los combatientes musulmanes refugiándose en Pakistán, Hari Singh buscó el apoyo de Nehru. Los ataques armados de los paramilitares de Azadi Fouz se suelen distorsionar y se dice que la responsabilidad es del ataque de tribus de Pakistán, los vecinos Afridi, Vazir, Mehasoor y otros similares.

El dúo Nehru-Patel, que no estaban muy contentos en absoluto con la Cachemira independiente, aceptaron la propuesta de Hari Singh. Ellos inmediatamente ordenaron desplegar ejércitos indios en Cachemira el 26 de octubre de 1947 y ocuparon dos tercios de la misma. Hari Singh y el gobierno de Nehru aplicaron su idea de “colonia”. El gobernador dio su consentimiento el 27 de octubre. Así, el 45,1 por ciento del territorio de Jammu-Cachemira se convirtió en zona ocupada por India, y el 38.2 por ciento ocupada por Pakistán. La historia de Cachemira se registró como dos partes de la historia del mundo.

Nehru, con el acuerdo de la Cachemira con posibilidades de autodeterminación, consiguió el estatus de Primer Ministro. También se escribió una Constitución. Mientras que los gobernantes de Pakistán reclamaban la parte de la Cachemira paquistaní ocupada como Kashmir Libre, los gobernantes indios defendían que Cachemira era inseparable de la India. Ninguno de los gobernantes se preocupaba por los deseos de la gente de Cachemira. El acuerdo se basó en la cuestión de que la gente de Cachemira decidiera su futuro mediante la realización de un plebiscito. India y Pakistán acordaron el plebiscito y se lo comunicaron a las Naciones Unidas el 17 de enero de 1948. Sin embargo, ahora Modi ha violado la regla de que el Artículo 370 sería parte 'temporal' de la Constitución de la India hasta que el plebiscito se celebre, burlándose así del país y el mundo. El plebiscito se iba a llevar a cabo bajo la supervisión del Gobernador designado por la ONU con la formación de un gobierno multilateral. Pero hay que tener en cuenta que el plebiscito en sí mismo es un engaño. Si esto se llevara a cabo, el pueblo de Cachemira debería decidir si desea estar en Pakistán o en la India, pero no podría optar por una Cachemira Independiente. Ningún Kashmiri desea ese tipo de plebiscito. Así que ahora centenares de miles de personas están haciendo marchas de libertad por la unidad de las dos partes de Cachemira. Los gobernantes indios nunca pretendieron que la normalidad prevaleciera en Cachemira. Además, desplegaron al AFSPA (Armed Forces Special Powers Acting (AFSPA) ) y desplegaron al ejército regular indio. Más de cien mil cachemiros fueron asesinados en la ofensiva estatal. Los gobernantes indios ahora tienen claro que los cachemiros no volverán a someterse hasta que se alcance la libertad de Cachemira y, por eso, no dudaron en promocionar que el movimiento del pueblo de Cachemira eran acciones terroristas, anulando así el Artículo 370 de la Constitución y acabando con las aspiraciones de la nacionalidad de Cachemira. 

La Conferencia Hurriyat (de partidos de resistencia) formó parte del “Grupo de Concienciación de Cachemira”, que se celebró el 5 de noviembre de 1995 en Delhi, proponiendo una solución política constructiva. Se propuso una solución pacífica para la cuestión de Cachemira junto con todas las personas que luchan en presencia de cualquier foro mundial o país amigo. No obstante, el gobierno ha estado pisoteando esta propuesta durante las últimas dos décadas, forzando a la resistencia del pueblo de Cachemira, que ha tenido que soportar una represión constante sobre ellos. En esta ocasión también implementó su fórmula sin consultas mínimas. El Primer Ministro en su discurso ante los ciudadanos dijo que mientras toda la India estaba prosperando con sus políticas económicas, los cachemires fueron maldecidos con el artículo 370 y se les privó de lo mismo. Afirmó que con la disolución de la Sección 35A, la "magia del desarrollo" llegaría también a la región. Su mensaje llevaba bajo el brazo el mensaje de que las aspiraciones del pueblo, el derecho a la autodeterminación y otras demandas políticas similares no eran nada en comparación con el hechizo del dinero. Sin embargo, de hecho, Modi ocultó deliberadamente el hecho de que Cachemira tiene una mejor tasa que el resto de los estados en el índice de crecimiento. No reveló que las reformas agrarias se implementaron en Cachemira hace 70 años y no se aplicaron en ningún otro estado. El defraudador Modi no se esfuerza por la verdad. Al igual que ha sucedido en toda India, en Chhattisgarh o en Maharashtra, insinuó que también Kashmir va a competir en la carrera comercial de las multinacionales. Su discurso de 40 minutos no tocó temas fundamentales como las aspiraciones políticas de los cachemiros, los problemas que en muchas ocasiones les llevó a la muerte durante las décadas de lucha por la libertad democrática, por la igualdad, hermandad, etc. Habló sobre las elecciones a los organismos locales y dejó claro que celebrarán elecciones a la Asamblea después de que las condiciones se vuelvan "normales". Pero las elecciones locales se llevaron a cabo bajo asedio y el BJP perdió en estas elecciones.

Las nacionalidades nacieron en el proceso de revoluciones burguesas como un desarrollo histórico en el mundo. El fuerte sentimiento nacional se desarrolló entre la gente debido al interés económico del desarrollo del capitalismo. Las personas con un idioma, cultura, estilo de vida, economía algunas otras características compartidas se consideran una nacionalidad. Se ha demostrado que cualquier acción en contra de esto es solo parte de una estrategia para luchar por intereses creados. Por lo tanto, sea lo que sea lo ​​que Modi diga, los cachemires no creerán que la India es una nación. Cualquier intento de imponer el sentimiento de una nación única será enfrentado. Pakistán condenó severamente la derogación del artículo 370 por parte del gobierno indio. Tomó medidas consoladoras como el desplazamiento de transacciones comerciales y embajadas. Se hizo un llamamiento para celebra la "independencia" el 14 de agosto en apoyo de los cachemiríes indios. Se dijo que llevarían el tema a la ONU. No obstante el pueblo de Cachemira comprende también el engaño de Pakistán que no deja de ocupar también una parte de Cachemira. La verdad histórica revela en el caso de Pakistán e India que los gobernantes explotadores solo ven la viga en el ojo ajeno y no la paja en el suyo. Lo cierto es que cualquier nacionalidad que desate la opresión sobre otra nunca puede ser libre.

La cuestión de Cachemira se debatió de una forma u otra en todos los foros mundiales después del 5 de agosto de 2019. El equipo parlamentario bajo el liderazgo de Om Birla, presidente del Parlamento Nacional, condenó la cuestión del despliegue del ejército que plantearon los parlamentarios de Pakistán en la 64ª reunión de los parlamentarios de la ONU. La reunión del Grupo Asia Pacífico el 24 de agosto en Australia puso a Pakistán en la lista negra. El Grupo de Acción Financiera que vigila a los países que proporcionan fondos a organizaciones terroristas a escala mundial puso a Pakistán en la lista gris en 2018 y ahora amenaza con ponerlo en la lista negra. El G-7 (Francia, Canadá, Gran Bretaña, Alemania, Italia, Japón y Estados Unidos) se reunió en Biarritz (Francia) en la tercera semana de septiembre de 2019, estando invitados India, Australia, España, Sudáfrica, Senegal, Ruanda e Irán. Los países imperialistas dijeron que deben estudiarse problemas como la erradicación de la pobreza, el analfabetismo y el desempleo, pero finalmente dijeron que su intervención no es necesaria en Cachemira, puesto que se trata de un problema entre dos países. Antonio Gutierrez, Secretario General de la ONU, declaró inicialmente su pesar por el problema de Cachemira, pero permaneció en silencio en Biarritz. Esto muestra el verdadero carácter servil de la ONU.
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ºEl presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, se reunió con los primeros ministros de los dos países y vocifero que "ambos países son mis amigos, ambos son ricos en materia nuclear. Estoy listo para ser un mediador si están dispuestos. Soy capaz de hacerlo por cuarta vez”. Pero no condenó a la India. Cinco de los nueve países musulmanes, como también la ONU, otorgaron a Modi el más alto honor. Pakistán trató convenientemente el hecho y apeló en la corte internacional de justicia a Abu Dhabi, Arabia Saudita, Francia y Jordania para que intervinieran en el asunto. Pero no obtuvo resultados.

No se permite la entrada a Cachemira a laicos y demócratas porque el mundo no puede ser consciente de la derogación en Cachemira, a golpe de sable, del artículo 370 por la camarilla Modi-Shah . Los partidos de la oposición del país también fueron enviados de vuelta desde el aeródromo. Aunque si se permitió a los parlamentarios de la UE más permisivos. Loaron a Pakistán y aclamaron a Modi. El ACNUR ha estado hablando sobre la violación de los derechos humanos en Cachemira, pero el gobierno de Modi no se molesta y además lo condena. No sería de extrañar si Modi se hiciera "mundialmente famoso" con la masacre de Gujarat y recibiera el Premio Nobel. Es un hecho que Modi está representando a 35 millones de personas de clase media, los de más de 135 millones de rupias, amantes del mercado, del mercado de clase media, y es por eso que no es cuestionado en el mundo. Los países ricos lo aclamarán siempre que desvergonzadamente ponga a la venta los recursos del país. Hizo del país un apetitoso producto en el mercado mundial con su economía de “’la nueva india de 5 billones!”. Es hora de que todas las personas del país se unan y luchen contra esto.

De hecho, la agenda reaccionaria de la camarilla Sangh no se limita a unos pocos deseos especiales. Se establece especialmente para crear la 'Nueva India' con el objetivo de ganar autoridad en el sur de Asia, extendiendo el autoritarismo hindú, el delirio nacionalista y el militarismo en el país. Todos sus actos van en esta dirección. ' Ek Bharat- Sresht Bharat', ' Ek Desh-Ek Kar', es decir, 'Una nación-una votación', ' Un pais, una misma ley” y otras consignas similares son las expresiones de sus políticas.

Quieren construir una nueva India libre de musulmanes y maoístas. Están implementando políticas fascistas hinduistas con una estrategia a largo plazo para finalmente boicotear a los musulmanes del país o hacerlos esclavos. La derogación del Artículo 370 y la disolución de la Sección 35A y otras leyes son parte de esto. El leninismo enseña que cada nacionalidad debe tener el poder y el derecho a la libre determinación, incluido el derecho a la secesión. Mao nos enseñó que estamos en la era de las aspiraciones de las nacionalidades por la liberación. Las luchas de las nacionalidades, incluida Cachemira, revelan que la gente estará preparada para cualquier sacrificio si creen que la lucha es la única solución. Así que la gente de Cachemira aprovecha cualquier oportunidad para expresar su protesta a pesar del talón de hierro de los ejércitos indios y aunque se les prive de sus oraciones del viernes. No tienen miedo de los falsos positivos del ejército indio. La revocación de los artículos 370 y 35A y otros actos de este tipo exponen el carácter de las clases explotadoras al pueblo. También crean una base sólida para unir a las personas con dificultades. Si las conspiraciones de las fuerzas hinduistas que tratan de cumplir su agenda engañando al mundo y a la gente del país al violar todas las promesas que hicieron con la Constitución no se contrarrestan, se continuarán escribiendo capítulos oscuros en el país. Esta es la ocasión para que todas las fuerzas en lucha se unan contra las irracionales fuerzas hinduistas. Alcemos la voz para gritar que la victoria final la logrará solo el pueblo de Cachemira. La vanguardia de la revolución debe hacer que las grandes masas de la India se den cuenta que no pueden liberarse de la opresión de las tres montañas, mientras las nacionalidades oprimidas no se liberen de las garras de los gobernantes indios.

"Todos los reaccionarios son tigres de papel. En apariencia, los reaccionarios son terroríficos, pero en realidad no son tan poderosos. A largo plazo, no son los poderosos, sino el pueblo, los que tienen el poder" Charla con la corresponsal estadounidense Anna Louise Strong" (agosto de 1946), Obras seleccionadas, vol. IV, p. 100.

“Los pueblos y naciones oprimidos no deben fijar sus esperanzas de liberación en la "sensatez" del imperialismo y sus lacayos. Solo triunfarán fortaleciendo su unidad y perseverando en su lucha”. -Declaración de oposición a la agresión contra el sur de Vietnam y la matanza de su pueblo por la camarilla estadounidense-Ngo Dinh Diem (29 de agosto de 1963), Pueblso del mundo, unios y derrotar a los agresores estadounidenses y a todos sus secuaces, 2ª ed., Pág. 6-

Notas

POK=denominación de la Cachemira ocupada por Pakistán

AFSPA= Fuerzas especiales del Ejército Indio

BJP= El Bharatiya Janata Party, que traducido significa Partido Popular Indio, fue fundado en 1980 y es uno de los dos mayores partidos políticos de la India, junto con el Congreso Nacional Indio. Actualmente, es el partido político con la mayor representación en el parlamento nacional y en las asambleas estatales. [Fuente: Wikipedia]

CAA-NRC-NPR: El Proyecto de Ley de Ciudadanía (Enmienda), 2019 (CAB) fue presentado por el Ministro del Interior, Amit Shah, en el piso del Parlamento de la India el 9 de diciembre de 2019 en respuesta a la exclusión de 1,9 millones de personas, predominantemente hindúes y musulmanes en el Registro Nacional de ciudadanos por Assam. La Ley de Ciudadanía (Enmienda), 2019 (CAA) fue aprobada por el Parlamento de la India el 11 de diciembre. Modifica la Ley de Ciudadanía de 1955 para otorgar un camino más rápido a la ciudadanía india bajo el supuesto de persecución religiosa a cualquier individuo que pertenezca a minorías específicas de hindúes ,Sikhs , budistas , jainistas , parsis y cristianos de Afganistán , Bangladesh y Pakistán , que ingresaron a la India el 31 de diciembre de 2014 o antes. La Ley también busca relajar el requisito de residencia en la India para la ciudadanía por naturalización de 11 años a 5 años para los migrantes cubiertos por la Ley.

Sin embargo, la Ley no menciona a los musulmanes y no ofrece los mismos beneficios de elegibilidad a los inmigrantes musulmanes o inmigrantes que pertenecen a otras religiones de esos países. La Ley tampoco menciona ningún beneficio para varios otros refugiados que forman la mayor parte de los refugiados que viven en la India, como los refugiados tamiles de Sri Lanka que se enfrentaron a la persecución durante la Guerra Civil de Sri Lanka, refugiados rohingya que fueron víctimas del genocidio rohingya, los refugiados nepalíes que enfrentaron la limpieza étnica en Bután y los refugiados budistas tibetanos que enfrentaron persecución en China. Según la Oficina de Inteligencia, los beneficiarios inmediatos de la nueva ley serán 25.447 hindúes, 5.807 sijs, 55 cristianos, 2 budistas y 2 Parsis. [97] [Fuente: Wikipedia]

25 de abril de 2020

Informe del PCm italiano sobre la pandemia de Covid-19 y la lucha obrera / Italian PCm report about Covid-19 pandemic and the workers' struggle


El Partido Comunista Maoísta de Italia (PCm) resume en su último informe cómo ha continuado la lucha de clases durante la pandemia de Covid-19 y la doble imposición de la burguesía de encerrarse en casa y, a la vez, seguir produciendo plusvalía para los empresarios.

Se repasan algunos actos de protesta y resistencia y cómo se ha continuado el trabajo de concienciación y solidaridad con la clase trabajadora italiana en las circunstancias actuales:

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En Italia, estamos a un mes y medio de emergencia por la pandemía. Comenzó desde la segunda más grande ciudad del país, Milán, en Lombardía, en cuya área hay dos grandes concentraciones industriales de nuestro país, Bérgamo, la más afectada, y Brescia.

proletari comunisti: pc 6 dicembre - speciale - Conferenza ...La pandemia ha afectado a otras regiones, también con un alto nivel de presencia industrial, como el noroeste, el Piamonte, y el noreste, el Véneto. Cerca de este cinturón norteño está Emilia Romagna, llena de pequeñas y medianas industrias de diversos tipos y grandes concentraciones de logística, con algunas ciudades como Piacenza, Módena, donde la pandemía ha golpeado fuertemente.  

Además de estas áreas, en las regiones centrales y la misa capital, Roma, hubieron niveles mucho más bajos de expansión de virus y aún más baja, al menos hasta ahora, es la influencia en las regiones del sur: de Nápoles a la Puglia y Taranto ,a la Sicilia.

Nuestro partido y sus organizaciones de masas intentaron de inmediato dar orientación a la clase obrera y a las masas, inicialmente luchando contra la información terrorista y alarmista que llevaba a las masas a una especie de miedo ciego y parálisis , sin poder comprender los que era realmente la pandemía y cómo lidiar con esa.

El 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, cayó en sta fase y las fuerzas del movimiento feminista de la pequeña y media burguesía agrupadas bajo el cartel "Ni Una Menos", como en Argentina y España, inmediatamente dieron marcha atrás de los planes de movilización y huelga de las mujeres programados para esos días. La burguesía aún no había declarado el "estado de emergencia", excepto en algunas zonas del norte de Italia. Por lo tanto, en el resto del país la situación permitía huelgas y manifestaciones, pero el movimiento feminista burgués y pequeño burgués inmediatamente se retiró, en línea con lo que los sindicatos de base ya habían hecho.

El Movimiento Feminista Proletario Revolucionario, fuertemente apoyado por el Slai cobas para el Sindicato de Clase, que es la organización de clase y combativa dirigida por el PCm, mantuvo sólidamente tanto la huelga como las manifestaciones planificadas, dando indicaciones para concentrarlas principalmente en el sur de Italia, donde había mejores condiciones de viabilidad política y social. Fue precisamente en la víspera del 8 de marzo que el gobierno extendió el estado de emergencia a todo el país y, por lo tanto, ejerció su presión para revocar la huelga y las manifestaciones.

En particular en Palermo, la presión fue ejercida directamente por la policía y su oficina política, pero las compañeras se mantuvieron firmes y tuvieron tanto la huelga en algunas realidades de trabajadoras precarias, como las sentadas ante los Palacios del poder y en el centro de la ciudad. La participación fue menor de lo habitual pero aún significativa.

En Taranto la Día se vinculó con la movilización de las trabajadoras del comercio contra los despidos y la acción en la calle, aunque con la significativa ausencia de todas los grupos del feminismo pequeño burgués, vio la participación de la organización de los jóvenes comunistas de uno de los pequeños partidos neo-revisionistas existentes.

En el norte y especialmente en la ciudad que aún no se había convertido en el epicentro de la pandemía, Bérgamo, los trabajadores desafiaron las prohibiciones, encontrando la reacción agresiva de todo el frente formado por patrones, gobiernos y sindicatos oficiales.

Sin embargo, en el día internacional de la mujer la bandera de la lucha revolucionaria del proletariado se mantuvo alta, y continuó estando muy presente y activa en las siguientes semanas, cuando, con la pandemia en progreso y el estado de emergencia, la condición de las mujeres empeoró enormemente, no solamente al trabajo, sino también en los barrios, dentro las casas, onde deben luchar para problemas vitales, con los hijos en casa para las escuelas cerradas, y contras la opresión familiar que transforma la casas en prisiones y posibles lugares de feminicidio, debido al efecto de la eterna presencia del patriarcado. El MFPR continuó esta lucha literalmente cuerpo a cuerpo, para que todo esto alimente y empuje el espíritu de rebelión de las mujeres.

Mientras tanto, la pandemía se estaba extendiendo y en los principales centros industriales del norte de Italia, los obreros y los trabajadores reaccionaron de inmediato: huelgas y abstención del trabajo, espontáneas u organizadas por las cobas, tocaron una masa cuantificable en 50 mil trabajadores. A menudos hubo presión policial, intimidación de todo tipo, pero eso no impidió las huelgas y abstención masiva del trabajo.

Incluso una parte del sindicalismo oficial en Lombardía se vio obligado a declarar la huelga en las fábricas metalúrgicas.

Estas huelgas fueron muy importantes por varias razones: mostraron que los obreros y trabajadores no aceptaban de ser "carne de cañón"; rechazaron la ostentosa insistencia de los patrones a decir que "todo iba bien", "todo era seguro" y que la producción tenía que ser asegurada en cualquier caso; demostraron que no había estado de emergencia que pudiera parar la lucha de los obreros para su salud y seguridad; expusieron la hipocresía de los patrones y el gobierno que, por un lado, querían encerrar a toda la población en su casa y, por el otro, haber las fábricas llenas y los grandes centros de la logística comercial con trabajadores explotados hasta el hueso y sin dispositivos de seguridad elementales.

Podemos decir con certeza que las huelgas de trabajadores impidieron la propagación masiva de COVID-19 en las fábricas.

Coronavirus y Lucha de Clases en Italia | Diario Octubre
No solo eso, sino que esta reacción de los obreros y trabajadores, para la cual fueron decisivos los cobas, en las diversas organizaciones en las cuales están estructurados, incluida la organización combativa y de clase dirigida por nuestro partido, obligó al gobierno y a los patrones a hacer un primer paso atrás. Se subscribieron protocolos de seguridad que, aunque insuficientes, fortalecieron las estructuras de protección de los trabajadores y, sobre todo, permitieron a los trabajadores de rehusar, si el protocolo no estaba aplicado, a trabajos peligrosos.

La propagación de la pandemía, precisamente en algunas de las áreas con mayor concentración de obreros, fortaleció su resistencia y empujó al gobierno a dar un paso más atrás, indicando cuales fábricas podrían permanecer abiertas, en cuanto necesarias a la producción de productos y servicios esenciales, y las que debían cerrarse. Pero el gobierno y los patrones, con la complicidad de los sindicatos oficiales, incluyeron las multinacionales imperialistas de la industrias de guerra como estratégicas, las compañías siderúrgicas y otras unidades productivas que ciertamente no producen "servicios esenciales". Así que la lucha y resistencia en las fábricas, ahora explícitas ahora de hecho, siguieron.

Mientras tanto, ocurrieron otros eventos importantes fuera de la fábricas y otros lugares de trabajos.
Estalló furiosamente una revuelta de los prisioneros. Uno de los disturbios más grandes en las cárceles de las últimas décadas en nuestro país. Los detenidos comprendieron de inmediato que no era posible defenderse del virus y, por lo tanto, se rebelaron a partir de la prisión de Módena. La reacción del Estado se volvió de inmediato violenta, hubieron fuertes enfrentamientos dentro y fuera de las cárceles, los detenidos ocuparon alas de las cárceles, incendiaron y devastaron partes de las estructuras para convertirlas en medios de resistencia y enfrentar la violencia asesina del Estado. En pocos días la revuelta se extendió a todas las cárceles del país, de norte a sur, y también impulsó a los familiares y organizaciones de solidaridad a movilizarse en apoyo. Dentro de las cárceles una masacre dejó 16 muertos oficiales, y numerosos prisioneros heridos, torturados, deportados y sometidos a las medidas más severas que se aplicaban, en particular a los presos políticos de las Brigadas Rojas. Frente a las prisiones de Milán y otras ciudades, la policía asaltó las manifestaciones de familiares y organizaciones de solidaridad.

El Socorro Rojo Proletario llevó incansablemente su voz de denuncia y apoyo, desenmascarando las mentiras del estado que afirmaba que los prisioneros asesinados en realidad habían muerto de sobredosis y al mismo tiempo dieron voz a cada escrito proveniente de las cárceles y los familiares, haciendo esto en todo el territorio nacional.

La rebelión obtuvo resultados concretos, con la disposición de liberar a los prisioneros con penas menores, pero el Estado excluyó a los detenidos que habían participado en la revuelta de cualquier beneficio decidido. El resultado es claro, en comparación con los diez miles prisioneros que tenían que a ser liberados, según afirman las asociaciones democráticas, incluso las mas pro-institucionales, hasta el momento ha salido no mas que dos mil. Entonces la lucha continúa.

Los prisioneros tenían razón en rebelarse. En los días siguientes, hubieron casos de contagio de COVID-19 en las cárceles, aún si mantienen ocultos los muertos, excepto uno, y el tamaño de estos contagios.

Los trabajadores en lucha no dejaron de hacer sentir su solidaridad a través de los cobas e insertaron la amnistía en su plataforma.

Pero en todas estas semanas en la primera línea frente al estallar de la pandemia que convirtió a Italia en una "segunda China" han sido los médicos y trabajadores de la salud que, durante varias semanas, fueron dejados sin la precauciones necesarias, aprovechando de su absoluto, y en ciertas ocasiones heroico, espíritu de abnegación al trabajo para salvar la vida de los enfermos. Hasta ahora, esto ha provocado la muerte de 126 médicos y numerosas otras muertes entre el personal de enfermería y atención médica en general, principalmente en el epicentro pandémico, la Lombardía.

Pero el corazón de este epicentro es la ciudad de Bergamo, donde hay una fábrica cada 50 habitantes, que se convirtió en hospital y cementerio al aire libre, la "Wuhan de Italia". Aquí también militantes de nuestro partido y activistas sindicales vieron morir a sus padres, y el entrelazamiento entre la incapacidad de las administraciones locales y una salud privatizada construida como salud para los ricos, signada por la corrupción, llevó a la explosión de la pandemia en las Casas de Retiro para los ancianos, con miles de muertes y números reales aún ocultos, que incluso la prensa burguesa se ve obligada a reportar, hablando de contagios diez veces mayores de los datos oficiales y muertes tres veces más de las declaradas.

En este contexto, la reacción de los trabajadores de la salud y contingentes obreros y de trabajadores de clase no se hizo esperar. Sin abandonar sus trabajos comenzaron a denunciar, a reclamar y gritar: "¡Golpear a los responsables que transformaron la pandemia en masacre!".

Aún en el área de máxima expansión de la pandemia, otros trabajadores, mas jóvenes, fueron expuestos a la infección, y solo debido a su joven edad no hubo un mayor nivel de masacre. Los carteros, los jinetes, los trabajadores de la infame Amazon intentaron resistir día por día, reclamando la reducción del trabajo a los servicios esenciales y una efectiva protección personal.

En la parte central y meridional del país, la situación se presentó de manera diferente. La lucha en las fábricas solo tocó algunas plantas de automotrices y la ArcelorMittal de Taranto. Incluso en estas fábricas, los trabajadores respondieron ausentándose del trabajo, en unos días en forma masiva e intentando organizar huelgas, parcialmente exitosas y boicoteadas por los sindicatos oficiales. Los decretos ad hoc del gobierno ofrecieron la cobertura necesaria para que los patrones exigieran la continuidad de las fábricas con varios miles de trabajadores adentro. Esto, aunque con pase aún lento, ha llevado el virus en la fábricas, a la ArcelorMittal de Taranto por ejemplo, y probablemente el partido aún no ha comenzado realmente.

En el centro-sur, desde los suburbios de Roma a las grandes concentraciones de trabajo negro, trabajadores itinerantes en Campania, a los jornaleros inmigrantes en el campo, a los pobres de la Sicilia, con el virus ha llegado el fin del trabajo, la falta de ingresos, la dificultad de vivienda productos por la precariedad y el desempleo.

Pero incluso aquí, la estructura de las organizaciones, centros sociales, comités de vivienda, las estructuras de los sindicatos de base han tratado de dar una respuesta, reclamando ingresos y casas, en medida mucho mayor que las limosnas otorgadas por los decretos del gobierno.

En Palermo, Nápoles y Roma también ha habido iniciativas de rebelión abierta, criminalizadas, reprimidas y atacadas por el Estado y los medios de comunicación.

Tempi duri, annunciato sciopero di Slai Cobas per lunedì 9 marzo 2020Esta es la imagen general de lo que ha convertido a Italia no solo en el epicentro europeo de la pandemia durante varias semanas, sino también en el sitio de una intensa lucha proletaria significativa por calidad y cantidad, que ha servido para difundir en Europa un otro contagio, el contagio de la lucha de clase.

Ahora estamos en la víspera de la “fase 2” en la que los patrones y el gobierno quieren volver a sacar ganancias, basadas en la explotación, a pesar de que la pandemia sigue siendo plena actividad, pero las masas proletarias y populares y sus organizaciones, sean nacidas de la espontaneidad, sean ya organizadas, incluidos los maoístas, sus estructuras y sus organismos generados, trabajan para una huelga general que podrá tener un carácter revolucionario si logrará construir su dimensión masiva en un estado de emergencia cada vez más acentuado.

La experiencia que nuestro Partido ha sacado en este contexto ha sido importante. Cómo mantener su estructura y su trabajo a pesar del confinamiento en las casas y el máximo control impuesto. Y la respuesta que está dando es muy positiva: su actividad no se ha detenido ni un minuto y no se ha limitado a los sitios web. Los camaradas han violado el estado de sitio para intervenir en las fábricas, han fortalecido su trabajo de formación teórica a través de Internet, con la ayuda de intelectuales marxistas, y los camaradas están creciendo teórica y políticamente. Una formación no estereotipada y doctrinaria, sino un esfuerzo alto y profundo para armarse con el marxismo para dar una respuesta estratégica y programática a la situación internacional de crisis del imperialismo que produjo la pandemia y el escenario actual.

La acción determinada del Partido en todas las condiciones ha permitido el crecimiento de la influencia y reconocimiento en todo el campo de los revolucionarios de otras tendencias, del sindicalismo de clase y combativo, del movimiento de las mujeres y de las organizaciones que apoyan la lucha contra las cárceles.

Por supuesto, nos espera un salto cualitativo difícil, pero los vínculos con las vanguardias y las masas que hacen los maoístas italianos diferentes y avanzados son un gran factor de fuerza y solidez que nos da la esperanza de que el salto cualitativo será logrado.


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In Italy we now find ourselves one month and half of full emergency for the pandemic. It begun from the second largest city in our country, Milan, Lombardy, where are two of the largest industrial concentrations in our country, Bergamo, the most affected, and Brescia.


The pandemic has affected other areas, them also with a high level of industrial concentration, such as at north-west, Piedmont, and at north-east Veneto. Neighbouring to this northern belt there is Emilia-Romagna, full of small and medium-sized industries of various sectors and large concentrations of logistics, where some cities such as Piacenza, Modena were hit hard by pandemic.
Apart from these areas, the expansion of contagion was at much lower level in the central part of the country and the capital itself, Rome, and have had and even less the impact was in the southern Italy, from Naples to Puglia and Taranto, to Sicily.

Our Party and its mass organizations immediately tried to give a class orientation to the working class and the masses, initially opposing the terrorist and alarmist information which were pushing the masses back into a sort of blind fear and immobilized them, unable to understand what was happening and how to deal with it.

The March 8 (International Women’s Day) fell in this very first phase, and the forces of the petty and medium-bourgeois feminist movement in Italy, grouped under "Not One Less" (from “Ni Una Menos” in Argentina and Spain), have soon backtracked the plans of mobilization and women’s strike scheduled in those days. At that moment, the bourgeoisie had not yet declared the "state of emergency", except in some areas of Northern Italy, therefore, in the rest of the country the situation allowed strikes and demonstrations, but the bourgeois and petty-bourgeois feminist movement beat in retreat immediately, clearly in line with what the base unions had already done.

The Revolutionary Proletarian Feminist Movement, strongly supported by the Slai Cobas for the Class Union, which is the class and combative organization led by the PCm, instead fir mmly maintained both the strike of some workers, and the planned demonstrations, giving indications to concentrate them mainly in southern Italy where there were better conditions of political and social viability. Right the day before the March 8, the government extended the state of emergency to the whole country, making pressure to withdraw strike and demonstrations.

Particularly in Palermo, pressure was exerted directly by the police and its political office, but the comrades firmly withstood and both the strike in some situations of precarious workers, and the gathering in front the Palaces of power were observed. Mass participation was less than usual but still significant.

In Taranto the Day was linked to the mobilization of trade female workers against layoffs and in the gathering in the street, although with the significant absence of all the groups of petty bourgeois feminism, saw the participation of the communist youth organization associated to one of the existing small new-revisionist Parties.

In the North and especially in the city which was not yet the epicenter of the pandemic, Bergamo, the workers challenged the prohibitions and experienced the aggressive reaction from the a whole front made up by masters, government and official unions.

However, the flag of the revolutionary struggle of the proletarian women was held high on the International Women's Day, and continued to be very present and active in the following weeks when, with the pandemic and the state of emergency, the condition of women worsened heavily non only on the jobs, but in the neighborhoods, the houses, where women had to deal with vital problems, with the children at home because of schools closure, and the family oppression which transforms houses into prisons and potential places of femicide, due to the impact of the eternal presence of patriarchy. The MFPR continued this truly hand-to-hand struggle, to feed the women's spirit of rebellion and make it emerge.

Meanwhile, the pandemic expansion was spreading and met the immediate reaction of workers in the main industrial centers of northern Italy: strikes and abstention from work, spontaneous or organized by the cobas, reached a number evaluable in 50,000 workers. On numerous occasions there has been police pressure, intimidations of all kinds, but this has not prevented strikes and massive abstentions from work.

A part of official unionism in Lombardy was also forced to declare strike in the metalworking factories.

These strikes were very important for various reasons: they showed that the workers did not agree to be "slaughter meat"; they rejected the blatant attempt of the bosses to say that “everything was fine”, “everything was safe” and that the production had to be saved in any case; they showed that no emergency state could prevent workers to struggle for their own health and safety; they have exposed bare the hypocrisy of the bosses and the government who on the one hand wanted the whole population locked up in their houses and on the other hand the factories full of workers, the large centers of commercial logistics running with workers exploited to the bone and without personal protective equipment.

We can say with certainty that worker strikes prevented the massive spread of COVID-19 in factories.
Not only that, but this reaction of workers, in which the cobas were decisive, in the various organizations in which they are structured, including the class and combative organization led by our Party, forced the government and the bosses to make a first step back. Safety protocols were signed which, although insufficient, strengthened the workers protection structures and above all allowed workers to continue to escape, if the protocol was not applied, any dangerous work.

The spread of the pandemic, precisely in some of the areas with the greatest workers concentration, gave strength to the resistance of workers and forced the government to take a further step back, that of indicating the factories that could stay open because purposed to the production of essential goods and services and those that were to be closed. But the government and masters, with the complicity of the official unions, included among the factories to not be closed since strategic, the plants of imperialist multinational war industry, the iron and steel plants and other productive units that certainly do not produce "essential services". So the conflict and resistance in the factories, now explicit now in facts, continued.

Meanwhile, other major events were taking place outside the factories and jobs.

The revolt of the detainees exploded angrily in the prisons. Some of the biggest riots in the prisons in the last decades in our country. The prisoners immediately understood that no defense was possible against the virus and rebelled, starting from the prison in Modena. The reaction of the State immediately became violent, inside and outside the prisons hard clashes took place, with the prisoners who took possession of some wings of the prisons, set fire to and devastated parts of the facilities to make them instruments of resistance and face the murderous violence of the State. The revolt in few days reached all the prisons of our country, from North to South, also pushing family members and solidarity organizations to mobilize in support. The massacre inside the prisons left 16 inmates dead, and a number prisoners injured, tortured, deported and subjected to the harshest measures already implemented in prisons, those which were affecting the political prisoners belonging to the Red Brigades. In front of the prison in Milan and other cities, the police assaulted the demonstrations of the family members and solidarity organizations.

Proletarian Red Relief tirelessly bore his voice of support to prisoners, condemnation and unmasking of the lies by the State that claimed that the prisoners killed had actually died for overdose. At the same time, it gave voice to every document coming from prisons and family members, doing this on the whole national territory.

The revolt brought concrete results with the decision to release prisoners with minor penalties, but the State excluded the prisoners who had participated in the revolt from any benefit. The result is clear, compared to the 10,000 prisoners to be released, as assessed by democratic associations, even the pro-institutional ones, a maximum of two thousand came out so far. So the struggle goes on.

The prisoners were right to rebel. In the immediate following days, there were cases of COVID-19 in prisons, even if news of deaths, except one, and the real size of contagion are kept hidden.

The workers in struggle did not fail to make their solidarity felt through the cobas and they inserted the claim for an amnesty in their platform.

But at the front line in all these weeks there were the doctors and health workers who, in the face of the rampant outbreak of COVID-99, which has made Italy a "second China" for several weeks, were thrown into the fray barehands, deprived of the necessary protection and taking advantage of their unselfish, somtimes heroic, self-denial for the salvation of the sick. This has so far led to 126 doctors dead and numerous other deaths among nurses and healthcare workers in general, mainly in the pandemic epicenter, Lombardy.

The very core of this epicenter was the city of Bergamo, where there is a factory for every 50 inhabitants, which for a few days became a hospital and an open-air cemetery, the "Italian Wuhan". The very core of this epicenter has been the city of Bergamo, in whose area there is a factory for every 50 inhabitants, which for a few days became open-air hospital and cemetery, the "Wuhan of Italy".

Here also militants and activists of our Party and union saw their parents die, and the intertwining between incapacity of the local authorities and a privatized healthcare built as service for the rich, marked by corruption, led to the explosion of the pandemic in the Retirement Homes for the elderly, with thousands of deaths and with real data still hidden, which even the bourgeois press is forced to report, speaking of contagions ten times and deaths three times greater than those declared.

In this situation, the reaction of health workers and working class contingents was not long in coming. Without leaving their jobs they began to condemn, to claim and shout: "hit the those responsible who transformed the pandemic into a massacre!".

Still in the area of highest impact of the pandemic, other workers, younger, have been exposed to the infection, and only thanks their young age there was not a higher level of massacre. The postmen, the riders, the workers of the infamous Amazon daily tried to resist, asking the reduction of their work to the essential services and an effective personal protection.

In the central and southern parts of the country the situation is different. The struggles in the factories reached only some automotive plants and the ArcelorMittal steel plant of Taranto. Also in these factories the workers responded by absenting from work, in some days in massive forms and trying to organize strikes, partially successful and boycotted by the official unions. The government's ad hoc Acts offered the necessary cover for the masters to impose to continue working in the factories with several thousand workers inside. This, albeit in still slow pace, led the virus to the factories, to the ArcelorMittal in Taranto for example, and probably the game has not really started yet.

In the center-south, from the suburbs of Rome to the large concentrations of undeclared workers, street vendors in Campania, to the migrant fields laborers, to the poor in Sicily, along with the virus came the end of work, the lack of income, the difficulty of housing, rooted into precariousness and unemployment.

But even here, the fabric of organizations, social centers, housing committees, base unions structures have tried to respond by claiming incomes and houses, to a much more large extent than the alms given by government Acts.

In Palermo, Naples and Rome there have also been initiatives of open uprising, criminalized, repressed and attacked by the state and the mass media.

This is the general portrait of what has made Italy not only the European epicenter of the COVID-19 for several weeks, but also the site of an intense proletarian struggle significant for quality and quantity, which spread another contagion throughout Europe, the contagion of the class struggle.
Now we are at the eve of the “Phase 2” in which the masters and the government want to make profits again, based on exploitation, despite the pandemic is still fully active. But proletarians and people’s masses and their organizations, some born by spontaneity, some already organized, including the Maoists, their structures and their generated organizations, work to promote a general strike that can have a revolutionary character if it will be able to build a mass dimension in an increasingly accentuated state of emergency.

The experience our Party drew in this situation has been important. How to maintain its structure and work in spite of the confinement to houses and maximum control imposed. The experience our Party drew in this situation has been important. How to maintain its structure and work in spite of the confinement to houses and maximum control imposed. And the response it is giving is very positive, the activity did not stopped a single minute and has not been limited to the websites. The comrades have violated the state of siege by going to the factories, they have strengthened their theorethical work using the internet, with the help of Marxist intellectuals, and they are growing theoretically and politically. A not stereotyped and doctrinaire education, but a high and profound effort to arm ourselves with Marxism to give a strategic and programmatic response to the international situation of crisis of imperialism that produced the pandemic and the current scenario.

The determined action of the Party in all conditions has allowed the growth of influence and recognition throughout the field of revolutionaries of other tendencies, of class and combative unionism, of the women's movement and of organizations supporting the fight against prisons.

Of course, a difficult qualitative leap awaits us, but our links with the vanguards and the masses that make the Italian Maoists different and advanced are a great factor of strength and endurance which gives us hope that the qualitative leap will be achieved.


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