"¿Qué opina de la transición a la democracia?
La transición se hizo mal, pero probablemente era un mal necesario. Se pactó no pedirle cuentas a la derecha heredera del franquismo por su criminal actuación durante 40 años, y, decisión atinada o no, lo cierto es que la convivencia democrática del país se resiente de ello todavía hoy. La quiebra moral es evidente. Analizar esa quiebra nos llevaría horas, y yo estoy de nuestros políticos y su ineficiencia y burricie hasta el gorro. La única verdad es que, a día de hoy, España todavía no se ha enfrentado a los crímenes de Franco por temor a la derecha, con el PP y la Iglesia católica a la cabeza".
http://www.publico.es/culturas/178480/juan/marse/gorro/burricie/ineficiencia/politicos
El ganador del premio Cervantes 2008 no se muerde la lengua ni se acongoja bajo la censura cotidiana que vive la cultura española con respecto al tema tabu de la transición. La convivencia democratica en España es imposible hasta que no se cierre la herida aun abierta del franquismo. El terrorismo etarra, el problema territorial, la corrupcion institucional, todos estos problemas estan directamente vinculados al franquismo politico instaurado aun en los cimientos y la estructura del Estado y, por supuesto, a la monarquia heredera de aquel.
Para saber algo de Juan Marsé http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Marsé
28 de noviembre de 2008
26 de noviembre de 2008
Siete Islas, un solo pueblo
Desde que durante el siglo XVI las Islas Canarias fueran conquistadas y colonizadas por el decadente imperio español aun no se ha reconocido su derecho a pronunciarse como pueblo. Son las siete islas del pueblo guanche, tan lejanas de España como Rumanía, mas cerca de Marruecos y de Mauritania que de ningun otro pais. El movimiento independentista canario fue creado en pleno proceso descolonizador mundial, como expresion de la rabia por los cinco años de explotacion y expolio que los imperios europeos ejercieron sin tapujos sobre las regiones colonizadas (hoy lo siguen haciendo pero de otra manera mas sutil). En los años 70, tras la muerte de Franco y la no aceptación por el nuevo régimen del derecho a la autodeterminación de los pueblos sancionado por la ONU, se crea el FAG, Frente Armado Guanche, cometiendose algunos atentados, como el de Galerias Preciados de Madrid o el del aeropuerto de Las Palmas. En los años 80 se renuncia al terrorismo (quizas por la presion del terrorismo de Estado fascioespañol), y hasta hoy el movimiento nacional canario ha estado silenciado fuera de sus fronteras. Sin embargo, hoy con la exhacerbada presion de la uniformizacion globalizadora las culturas locales se refuerzan y se resisten como pueden, de ahi que de nuevo el movimiento canario este tomando fuerza. No tienen un grupo terrorista como Euskal Herria que les de publicidad y acapare toda la atencion mediatica haciendo que no se fijen los ojos en los otros movimientos pacificos (quiza esta sea otra de las razones por las que el gobie
rno central español parece no tener ningun interes por acabar de verdad con ETA), pero cada dia son mas los blogs, paginas web y medios de informacion alternativa que exteinden la voz de los esclavizados guanches. Las Canarias son unas islas lejanas de España, que no tienen nada que ver con el territorio español ni siquiera con el continente europeo. La unica razon por la que se justifica el dominio español es la conquista militar, la fuerza de la conquista. Esperemos mas pronto que tarde los canarios puedan decidir también su propio destino.Groenlandia se independiza
http://www.elpais.com/articulo/internacional/Groenlandia/dice/independencia/Dinamarca/elpepuint/20081126elpepuint_6/Tes

El 75,54% de los habitantes de Groenlandia (de los que votaron) han decidido independizarse de Dinamarca. La decisión popular todavia ha de ratificarse por los parlamentos de Nuuk y Copenhage, aunque el consenso parece que es casi total para aceptar el resultado de la elección. La participación ha sido de más del 70%, resultado extraño en estas pseudemocracias capitalistas en las que no se decide nada realmente. Aunque cuando se trata de decidir el destino de un pueblo, el interes es mayor, por supuesto. Parece que la noticia no ha trascendido mucho, sobre todo en España donde el miedo a que los pueblos decidan se combate con la tortura y la mentira mediática. A España le faltan miles de años de madurez para poder dejar que un pueblo decida su destino. Primero tiene que borrar tanta mentira que sostienen su historia oficial. En España la simple idea de dejar decidir a sus pueblos es un tabú horrible, un pecado mortal. Quizás porque saben que seguramente los pueblos querran con gusto quitarse el yugo de la idea impuesta de España, Una, Grande y Libre, que es como la de Católico, Apostolico y Romano, una ficción basada mas en la imposición que en la creencia. En España el referendum que propone el lehendakari vasco jamas se podra celebrar porque los españoles no quieren que la soberania este en los pueblos, sino que creen que la idea previa de España se antepone a todo lo demás ¿Será por su pasado de fanatismo católico? Sea por lo que sea, me alegro que en algunas partes del mundo se pueda decidir libremente el destino, que no significa solamente no depender administrativamente de una region de la que no te sientes parte sino, sobre todo, el control de sus propios recursos.
Ahora solo falta que la independencia sea real, es decir, que la reina Margarita no siga siendo la reina, que las multinacionales no sean las que manden, y que el pueblo siga decidiendo siempre (pero para ese sueño queda mas tiempo. Algo es algo).

El 75,54% de los habitantes de Groenlandia (de los que votaron) han decidido independizarse de Dinamarca. La decisión popular todavia ha de ratificarse por los parlamentos de Nuuk y Copenhage, aunque el consenso parece que es casi total para aceptar el resultado de la elección. La participación ha sido de más del 70%, resultado extraño en estas pseudemocracias capitalistas en las que no se decide nada realmente. Aunque cuando se trata de decidir el destino de un pueblo, el interes es mayor, por supuesto. Parece que la noticia no ha trascendido mucho, sobre todo en España donde el miedo a que los pueblos decidan se combate con la tortura y la mentira mediática. A España le faltan miles de años de madurez para poder dejar que un pueblo decida su destino. Primero tiene que borrar tanta mentira que sostienen su historia oficial. En España la simple idea de dejar decidir a sus pueblos es un tabú horrible, un pecado mortal. Quizás porque saben que seguramente los pueblos querran con gusto quitarse el yugo de la idea impuesta de España, Una, Grande y Libre, que es como la de Católico, Apostolico y Romano, una ficción basada mas en la imposición que en la creencia. En España el referendum que propone el lehendakari vasco jamas se podra celebrar porque los españoles no quieren que la soberania este en los pueblos, sino que creen que la idea previa de España se antepone a todo lo demás ¿Será por su pasado de fanatismo católico? Sea por lo que sea, me alegro que en algunas partes del mundo se pueda decidir libremente el destino, que no significa solamente no depender administrativamente de una region de la que no te sientes parte sino, sobre todo, el control de sus propios recursos.
Ahora solo falta que la independencia sea real, es decir, que la reina Margarita no siga siendo la reina, que las multinacionales no sean las que manden, y que el pueblo siga decidiendo siempre (pero para ese sueño queda mas tiempo. Algo es algo).
Adelante Comandante
Ska-p es un mítico grupo de vallekas que ha hecho vibrar el corazón, la indignación, las ganas de lucha y acción de millones de personas en España, América y algunos países de Europa (Alemania, Austria). Canciones míticas como "Cannabis" o "El proletario" han dado la vuelta al mundo y se han convertido en himno de varias generaciones. Ahora han vuelto y han hecho un homenaje a uno de los revitalizadores del movimiento socialista, trabajador por los derechos del pueblo, por la redistribución, y por un nuevo sistema en el que los privilegiados en posesión del capital no estén pisoteando continuamente (violenta o sutilmente) a los desposeídos. Uno de los nuevos libertadores (quizás el mas fuerte, pero no el único), forjador del despertar de América frente al imperialismo norteamericano y multinacional...¡Adelante Comandante¡ Vallekas está contigo. Y desde pequeños puntos del resto del mundo, siempre habrá un grito a favor de la justicia y de la igualdad. El video es genial, emocionante y recomendable.EL LIBERTADOR (letra)
Entre miseria, hambre y desolación,
en el fango alguien plantó una flor
un tal Bolívar, le dicen El Libertador, El Libertador
Gritos de justicia, tierra y libertad
Gritos de justicia, tierra y libertad
vuelven a resonar en Sudamérica
Ha comenzado una nueva revolución
y esta vez avanza con convicción
Reforma agraria y justa redistribución,
sanidad, cultura y buena educación
respeto y dignidad al indígena, al indígena
Socializar y ¡¡NO A LA PRIVATIZACIÓN!!,
Socializar y ¡¡NO A LA PRIVATIZACIÓN!!,
mejoras laborales "pal" trabajador
lo que la tierra ofrece es de la población,
contra la oligarquía y el explotador
Una guerra de medios manipula la verdad
Una guerra de medios manipula la verdad
Enséñale los dientes a la cara al Tío Sam
sin dar un paso atrás.
ADELANTE COMANDANTE,
PONTE AL FRENTE CON HONESTIDAD
COMIENZA A AMANECER EN LATINOAMÉRICA
PASO FIRME HACIA DELANTE,
PISA FUERTE CON ROTUNDIDAD
CUANDO UN PUEBLO SE SABE ORGANIZAR
ES UN PUEBLO SABIO Y LIBRE
Oh oh oh oh! Lejos de la perfección
se avanza al caminar cuando se tiene ilusión
Una guerra de medios manipula la verdad...
Una guerra de medios manipula la verdad...
ADELANTE COMANDANTE,
PONTE AL FRENTE CON HONESTIDAD...
Oh oh oh oh! Aires de rebelión en Latinoamérica
Oh oh oh oh! Tiempo de transición en toda América
ADELANTE COMANDANTE,
PONTE AL FRENTE, COMANDANTE
OH OH OH! DE LATINOAMÉRICA
PASO FIRME HACIA DELANTE,
PISA FUERTE, COMANDANTE
OH OH OH! EN LATINOAMÉRICA
21 de noviembre de 2008
¿Transición o transacción?
¿Transición o Transacción? Ayer mismo hizo 33 años de la muerte del genocida Francisco Franco. Algunos aun lo recuerdan homenajeándolo porque Franco aun pervive en el sistema político y social español. La "democracia" que tenemos es heredera directa, por gracia del Caudillo Franco, del antiguo régimen militar y asesino. El dictadorzuelo mas que bananero, jamonero, se harto de torturar, reprimir y asesinar desde su trono, mientras los logros de la primera democracia española, y hasta ahora única, se despedazaban entre los picos y los colmillos de los buitres y de las hienas que habian visto menguar sus privilegios a manos de los pobres y los trabajadores.No afirmo que la República española fuera un sistema obrero. Creo que era un sistema capitalista pero con un ánimo decidido a luchar contra la injusticia social. Los enormes privilegios de algunos, de los monarcas y los aristocratas, de los patronos y los rentistas, de la iglesia y de los terratenientes, fueron enfrentados como nunca antes había sucedido en la anquilosada estructura social española. Por eso Franco y otros militares cerriles que no podian entender que el mundo avanzara, impulsados por el ansia de dinero y de riqueza que le prometian como si se tratara de la zanahoria del burro (nunca mejor dicho) los perjudicados por la redistribución social, dieron el fatidico golpe de Estado apoyados por los ejercitos fascistas europeos.
Pero cuando Franco murió, esto no se reparó, sino que la "democracia" se concibió como una "transición", como una evolución del régimen asesino. Jamás se hizo justicia, jamás se condenó el franquismo, jamás se volvió al punto que Franco y sus mercenarios habían cortado con sable y fuego, el gobierno legítimo de la república española.Al contrario del ejemplo dado por su padrino ideológico (Franco juro la constitución republicana y luego alzó sus ejercitos contra ella, lo que da muestras de su poca fiabilidad y su calaña -lo mismo que hizo Pinochet en Chile, por cierto), el rey Juan Carlos, designado por el Caudillo como sucesor, juró los principios del Movimiento Nacional franquista y nunca juró la Constitución española. Jamás la monarquía, la herencia de Franco, ha sido elegida por el pueblo español, sino impuesta. Jamás los miembros del aparato represor franquista han sido apartados del poder político (de hecho, los principales ministros de los primeros gobiernos fueron eminentes miembros del gobierno franquista).
Por ejemplo, el primer presidente del gobierno "democrático", Adolfo Suarez, fue cabeza del falangismo franquista, Fraga, presidente del ultraderechista encubierto partido popular, y presidente de la comundidad autonoma gallega por muchos años (para desgracia de los gallegos) fue ministro franquista y firmó sentencias de muerte, ademas de tener bajo su responsabilidad torturas, violaciones, y todo tipo de tropelias con la policia franquista y afines atropellaban a los ciudadanos. Podriamos citar una lista interminable, en la que podriamos incluir miembros eminentes de los partidos principales del régimen actual.
El Rey, el heredero (con una avaricia indecente que incluía saltar por encima de su propio padre para lograr el poder), juró los principios del régimen genocida, alabó al generalísimo asesino y, ademas, hasta el momento no se ha arrepentido ni ha perdonado. El mismo lo dijo cuando asumió el cargo de heredero:
"Quiero expresar, en primer lugar, que recibo de su Excelencia el jefe del Estado y Generalísimo Franco la legitimidad política surgida el 18 de julio de 1936".
Y mas adelante, ya dos años despues de la muerte del malandrin golpista, en el aniversario del golpe de Estado (ellos lo llaman Alzamiento Nacional), la Casa Real sacó esta nota,
"Hoy se conmemora el aniversario del Alzamiento Nacional, que dió a España la victoria para llevar la paz y el bienestar a todos los españoles. Surgió el Ejército (menos de la mitad de ejército, esto lo digo yo, no el Borbon), escuela de virtudes nacionales, y a su cabeza el Generalísimo Franco, forjador de la obra de regeneración".
Que el rey diga que la tortura, el asesinato, la represión, el exilio, que se deje en manos de ejercitos extranjeros el destino de España en vez de respetar la decisión del pueblo, es "la obra de regeneración", me parece indignante. Algo que define muy bien cual es la calaña de ambos, del asesino, y del heredero.
Porque en el fondo, cuando se llena la boca de palabras grandilocuentes, como "el amor a España" por ejemplo, a veces se quiere decir, el amor a sus privilegios, a sus bienes, a su distinción ante el resto de españoles. Por eso creo que en vez de "transición" deberiamos llamar a la estafa, al timo, al engaño, "transaccion". Porque asegurarse las lentejas (en este caso los grandes banquetes de faisan y caviar) no es un acto de pacto con el pueblo, sino una "transacción" en la que sacas un beneficio.
En este caso, a pesar de los intentos de la Democracia española, la única que ha habido hasta ahora, de convertir al pueblo español en un pueblo digno, con voz y no solo voto, con igualdad politica y social, en el negocio, en la "transaccion" ha salido perdiendo de nuevo, como siempre, la casa trabajadora y campesina, los debiles, los perdedores (aunque ahora esten engañados con el espejismo de poder tener un coche o un piso, o poder ver la televisión a todas horas).
En esta "transaccion" no solo han tomado parte el Rey, los politicos franquistas y el ejercito. Tambien los grandes banqueros de antes y de ahora (son los mismos), los politicos de la izquierda domesticada que nunca fue izquierda (los falangistas que tomaron en sus manos las riendas del PSOE suplantando a los de siempre, como al republicano Rodolfo Llopis), e incluso los comunistas que, a cambio de migajas de poder, abandonaron todo por lo que lucharon (por decision de Carrillo y los carrillistas que, como se ha visto en la deriva oportunista de sus ultimos años, solo han vivido para tener poder y mando dandoles igual en que circunstancias).
Ahora Esquerra Republicana de Catalunya es la unica fuerza que exige que se repare la memoria historica, no solo excavando tumbas, sino hurgando en los nichos funerarios que existen en las neuronas del sistema monarquico-franquista, rascando el cemento que aglutina la estructura enmohecida para darle un rumbo nuevo. Un rumbo nuevo pero basado en la legitimidad de lo viejo, en el reconocimiento de que la legitimidad nunca se puede basar en un golpe de Estado que, aunque se da en el nombre de España, en realidad se da por razones de bolsillo (de los grandes bolsillos expoliadores de siempre). La legitimidad ha de estar enlazada a lo democratico, a la decision de los pueblos. Y el robo de esa legitimidad, que se mantiene hasta hoy, ha de ser reparado.
Lamentablemente no se puede volver atrás. Pero al menos se puede intentar que la "transacción" se haga transparente y que los que han salido beneficiados innoblemente en la estafa, devuelvan los privilegios robados o, como poco, se averguencen de ello. Porque el ruido de sables es siempre un ruido de monedas, y a veces una escusa para que no se escuche como tintinean.
14 de noviembre de 2008
El animal apolitico

Recomiendo leer este texto del compañero bloguero sobre el animal apolitico (y digo animal apolitico porque ya desde Aristóteles sabemos que el hombre o es politico o no es hombre. Asi que la diferencia fundamental entre el ser humano y el animal es su esencia política). No tiene desperdicio, y aunque este escrito en y para Argentina en realidad sirve para el mundo entero.
http://socialismoactual.blogspot.com/2008/07/antes-de-mi-reflexin-les-dejo-un.html
Sin desperdicio.
Por si acaso no lo leeis, os dejo una frase que aparece en el texto de Bertold Brecht, que define muy bien a todos aquellos que se dicen apoliticos:
“El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, el precio de los frijoles, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de decisiones políticas. El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales”.
http://socialismoactual.blogspot.com/2008/07/antes-de-mi-reflexin-les-dejo-un.html
Sin desperdicio.
Por si acaso no lo leeis, os dejo una frase que aparece en el texto de Bertold Brecht, que define muy bien a todos aquellos que se dicen apoliticos:
“El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, el precio de los frijoles, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de decisiones políticas. El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales”.
Las dos inglesas y el amor
Como acostumbra, Truffau
t nos deleita con este film que nos adentra en las profundidades del amor y el deseo. Es una pelicula de lo que sencillamente definiriamos como cine bueno, alejado del efectismo facil y superficial a que nos tiene acostumbrado el cine comercial. Truffaut vuelve a mostrarnos su concepcion del amor, amor fluido, cambiante, indomable. Se trata esta vez de un burgues frances que se enamora de dos hermanas inglesas, a la vez que ellas de el. Pero no es un enamoramiento lineal, sino lleno de altibajos, de vaivenes, de sorpresas y recovecos. Es decir, como la realidad misma aunque intentemos autoconvencernos de la controlabilidad de nuestro amor. El amor, como decia Fromm, es el hijo de la libertad. Y si el amor no es libre, no es el rio que avanza solventando todos los inesperados obstaculos, en vez de amor es miedo, seguridad, necesidad vacia de sentimiento. Las tensiones entre esa doble concepcion de la vida, la basada en el ritual y el control y la que nace desde el fondo de nuestro cuerpo mitad divino mitad animal, se expresan en las relaciones humanas, y crean conflictos y choques que dan al mundo una diversidad enorme a pesar de los intentos de los carcas y los globalizadores por imponer una vision del mundo y de las cosas, tambien del amor, unica. En este caso, una de las hermanas es puritana, la otra tiene muchas ganas de ser libre (y las dos tienen en el fondo una parte de la otra). Y el protagonista se enamora y se desenamora alternativamente, entremezcladamente, de ambas. Y mientras vive en un mundo de libertad que le lleva por el mundo como una aventura cotidiana. Una pelicula muy recomendable, sobre un triangulo amoroso dentro de un mundo multiangular. Como en Jules y Jim el autor explora las posibilidades de las relaciones humanas, infinitas, intercambiables, incontrolables, e inesperadas.
t nos deleita con este film que nos adentra en las profundidades del amor y el deseo. Es una pelicula de lo que sencillamente definiriamos como cine bueno, alejado del efectismo facil y superficial a que nos tiene acostumbrado el cine comercial. Truffaut vuelve a mostrarnos su concepcion del amor, amor fluido, cambiante, indomable. Se trata esta vez de un burgues frances que se enamora de dos hermanas inglesas, a la vez que ellas de el. Pero no es un enamoramiento lineal, sino lleno de altibajos, de vaivenes, de sorpresas y recovecos. Es decir, como la realidad misma aunque intentemos autoconvencernos de la controlabilidad de nuestro amor. El amor, como decia Fromm, es el hijo de la libertad. Y si el amor no es libre, no es el rio que avanza solventando todos los inesperados obstaculos, en vez de amor es miedo, seguridad, necesidad vacia de sentimiento. Las tensiones entre esa doble concepcion de la vida, la basada en el ritual y el control y la que nace desde el fondo de nuestro cuerpo mitad divino mitad animal, se expresan en las relaciones humanas, y crean conflictos y choques que dan al mundo una diversidad enorme a pesar de los intentos de los carcas y los globalizadores por imponer una vision del mundo y de las cosas, tambien del amor, unica. En este caso, una de las hermanas es puritana, la otra tiene muchas ganas de ser libre (y las dos tienen en el fondo una parte de la otra). Y el protagonista se enamora y se desenamora alternativamente, entremezcladamente, de ambas. Y mientras vive en un mundo de libertad que le lleva por el mundo como una aventura cotidiana. Una pelicula muy recomendable, sobre un triangulo amoroso dentro de un mundo multiangular. Como en Jules y Jim el autor explora las posibilidades de las relaciones humanas, infinitas, intercambiables, incontrolables, e inesperadas.
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