6 de diciembre de 2018

RBC: Mitin internacionalista sobre la India





El talón de hierro, de Jack London

"Acordaos- gritó con voz que dominó el tumulto-, ya que no mostráis ninguna piedad para el proletariado, de que éste, un día, no la tendrá con vosotros".

El talón de hierro es una magnífica obra de Jack London, que debería ser lectura obligada en todos los colegios del mundo (lo que pasa es que enseñar desde la infancia qué es realmente el capitalismo no conviene a la oligarquía económica). La obra no es solamente una joya literaria, sino que se trata de una de las mejores distopías o novelas de anticipación social, en la que se describe (la novela fue publicada en 1908) como el capitalismo se va transformando en una gran red de control social que acaba poniendo en manos de unos pocos toda la economia, la política, los medios de información, la justicia y, en general, todo el poder.

La descripción de lo que London llama El Talón de hierro, es decir, el régimen creado por la
plutocracia que somete a la clase trabajadora a su total dominio, se parece increiblemente a lo que sufrimos hoy en dia; la novela podría, no obstante, haber sido publicada ayer mismo pues es de total actualidad.

Se trata de una novela de ficción, y fue siempre considerada como una premonición de los fascismos de la Europa de entreguerras. En realidad, y con nuestra perspectiva histórica, podemos afirmar que llega mucho más lejos, pues no es muy distinto lo que en ella se esboza a lo que estamos viviendo en la actualidad. El ritmo de degradación que están sufriendo los derechos humanos, económicos y sociales en las así llamadas, no se sabe muy bien por qué, democracias occidentales, nos muestra que el despotismo y la violencia social que dibuja London en su obra no está tan lejos.

La novela se presenta como un texto semiautobiográfico escrito por un protagonista de la misma. Se trata de las memorias de Avis Everhard, esposa del líder revolucionario Ernest Everhard, refiriendo en primera persona los iniciales intentos abortados por destruir al Talón de Hierro. Está dividido en capítulos, y se encuentra inconcluso, presumiblemente porque fue interrumpida por una incursión de las tropas del Talón de Hierro. Adicionalmente, contiene notas a pie de página redactadas por un tal Anthony Meredith, estudioso de la historia del siglo XX, contemporaneo del tiempo en el que el Talón de Hierro ya había sido derrotado, que hace la edición del manuscrito recuperado.

Las profecias de London son increiblemente realistas, no solo en lo evidente, como la acumulación de la riqueza en pocas manos o el control de los medios de información, la cultura o la justicia por los grandes capitalistas, algo propio e inevitable en el desarrollo del sistema, como ya analizara metódicamente, Marx y Engels, a los que London, militante socialista, había leído con seguridad. También acierta en detalles sorprendentes, como el gran desarrollo del arte individualista en el periodo de entreguerras, como consecuencia del exceso de beneficio que los grandes capitalistas tenían que gastar, o el estallido del consumismo para los oligarcas y sus lacayos, muchos de ellos miembros de la clase trabajadora, y el enorme desarrollo de las obras públicas, del turismo o del ocio, como forma de dar salida a los enormes excedentes producto del robo de la plusvalia aprovechándose de la debilidad del trabajador desorganizado.

El título original de la obra es The iron heel, y es, como hemos dicho, una interesante anticipación de la  opresión, masacres y sometimientos que ejerce la plutocracia sobre los ciudadanos de esa mundo dominado por el capitalismo que no es más, como comprobamos hoy día, una pesadilla hecha realidad y vislumbrada por Jack London a principios del siglo pasado. Es decir, London prevee y describe algo que se ha hecho realidad: que el desarrollo del capitalismo no lleva más que al fascismo, y que el enfrentamiento final de la lucha de clases va a ser, está siendo, entre clase trabajadora y oligarquía fascista.

Como hemos dicho al principio, debería ser de lectura obligada en las escuelas... Sin embargo, como anticipaba también Jack London, el sistema educativo está en manos de la misma plutocracia que domina la justicia, la economia, la cultura y la información, y para nada le conviene a esta que los que han nacido para ser sus esclavos conozcan, desde su más tierna infancia, el futuro que les espera, no vaya a ser que, como tarde o temprano sucederá (ahí London tambien muestra su lectura del marxismo), en la obra se dice que en cuatro siglos, pero puede ser en cualquier momento, los trabajadores se organicen y decidan tomar el poder por cualquier medio (inevitablemente, la oligarquía va a intentar evitarlo como sea con todas sus fuerzas, violentamente) y ejecutarlo para el beneficio colectivo.

29 de noviembre de 2018

Nambala Keshav Rao, Vasvaraju, nuevo Secretario General del Partido Comunista de la India (Maoísta)

Según la prensa de la India, el PCI (maoísta) ha emitido un comunicado el pasado día 10 de noviembre en el que ha confirmado el cambio en la dirección del partido, al renunciar el camarada Ganapathy por problemas de salud, siendo elegido para sustituirlo el camarada Nambala Keshav Rao “Vasavaraju”, hasta ahora responsable de la Comisión Militar Central. 
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Ganaphaty y Vasvaraju
La declaración de dos hojas, firmada por el portavoz del Comité Central camarada Abahy, informa que en la 5ª reunión del Comité Central, el Camarada Ganaphaty, de 70 años, planteo la necesidad de renovación de los cuadros de la dirección del Partido para así fortalecerlo siguiendo la directiva aprobada en 2017 y pidió ser sustituido, siendo elegido para esta responsabilidad al Camarada Vasavaraju.
El Camarada Ganapathy,  maestro de escuela, se unió al movimiento maoísta a principios de la década de 1970 y se convirtió en el jefe del antiguo CPI (marxista-leninista) (Guerra Popular) con sede en Andhra en 1992. En 2004, junto a varia organizaciones maoístas, se unificaron para formar el actual CPI (Maoísta) siendo desde entonces el Secretario General del Partido. El Camarada Ganapathy, va a continuar vinculado al partido ejerciendo funciones adecuadas a su edad y estado de salud.
La prensa burguesa se ha tomado el comunicado con preocupación, pues se considera que el Camarada Vasavaraju, comandante del Ejercito  Guerrillero Popular de Liberación, EGPL, va a mantener y acrecentar la lucha guerrillera y popular contra el gobierno fascista de Modi y el capitalismo hindú.

23 de noviembre de 2018

Resolución 39 de la Asamblea General de la ONU condenando al franquismo como régimen fascista aliado de Alemania e Italia en la Segunda Guerra Mundial

En 1946 la ONU recién creada condenó al franquismo como lo que siempre fue, un régimen fascista impuesto al pueblo español por la fuerza, con la ayuda de Hitler y Mussolini, y que como tal no le representaba. Además, recuerda que Franco, a pesar de su aparente neutralidad, se comportó siempre como un aliado del nazismo alemán y del fascismo italiano durante la Segunda Guerra Mundial, "prestándole una ayuda considerable".

Poco después de esta constatación del evidente carácter criminal de Francisco Franco y su gobierno fascista, equiparable a los de Hitler y Mussolini en Alemania o Italian, los intereses de las potencias occidentales y la naciente Guerra Fría con la Unión Soviética hicieron que la ONU olvidara al pueblo español y pusiera por delante los intereses de Estados Unidos y las grandes corporaciones capitalistas.




Resolución 39(I) de la Asamblea General de la ONU sobre la cuestión española.




"39(I). Relaciones de los Miembros de las Naciones Unidas con España

En San Francisco, Potsdam y Londres, los pueblos de las Naciones Unidas condenaron el régimen de Franco y decidieron que, mientras continuara ese régimen, España no ha de ser admitida en el seno de las Naciones Unidas.
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La Asamblea General, en su resolución de 9 de febrero de 1946 (1), recomendó que los Miembros de las Naciones Unidas actuaran de acuerdo con el espíritu y la letra de las declaraciones de San Francisco y Potsdam.

Los pueblos de las Naciones Unidas dan al pueblo español seguridades de su simpatía constante y de que le espera una acogida cordial cuando las circunstancias permitan el que sea admitido al seno de las Naciones Unidas.

La Asamblea General recuerda que, en mayo y junio de 1946, el Consejo de Seguridad hizo un estudio sobre la posibilidad de que las Naciones Unidas tomaran nuevas medidas. El Subcomité del Consejo de Seguridad encargado de tal investigación llegó unánimemente a la conclusión de que: (1)
    "(a) En origen, naturaleza, estructura y conducta general, el régimen de Franco es um régimen de carácter fascista, establecido en gran parte gracias a la ayuda recibida de la Alemania nazi de Hítler y de la Italia fascista de Mussolini;

    (b) Durante la prolongada lucha de las Naciones Unidas contra Hítler y Mussolini, Franco, a pesar de las continuas protestas de los Aliados, prestó una ayuda considerable a las potencias enemigas. Primero, por ejemplo, de 1941 a 1945, la División de Infantería de la Legión Azul, la Legión Española de Voluntarios y la Escuadrilla Aérea Salvador, pelearon en el frente oriental contra la Rusia soviética. Segundo, en el verano de 1940, España se apoderó de Tánger en violación del estatuto internacional, y, debido a que España mantenía un importante ejército en el Marruecos español, gran cantidad de tropas aliadas quedó inmovilizada en el África del Norte;

    (c) Pruebas incontrovertibles demuestran que Franco fué, con Hítler y Mussolini, parte culpable en la conspiración de guerra contra aquellos países que finalmente en el transcurso de la guerra mundial formaron el conjunto de las Naciones Unidas. Fué parte de la conspiración en que se pospondría la completa beligerancia de Franco hasta el momento que se acordara mutuamente".
La Asamblea General,

Convencida de que el Gobierno fascista de Franco en España, fué impuesto al pueblo español por la fuerza con la ayuda de las potencias del Eje y a las cuales dió ayuda material durante la guerra, no representa al pueblo español, y que por su continuo dominio de España está haciendo imposible la participación en asuntos internacionales del pueblo español con los pueblos de las Naciones Unidas;

Recomienda que se excluya al Gobierno español de Franco como miembro de los organismos internacionales establecidos por las Naciones Unidas o que tengan nexos con ellas, y de la participación en conferencias u otras actividades que puedan ser emprendidas por las Naciones Unidas o por estos organismos, hasta que se instaure en España un gobierno nuevo y aceptable.
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Deseando, además asegurar la participación de todos los pueblos amantes de la paz, incluso el pueblo de España, en la comunidad de naciones,

Recomienda que, si dentro de un tiempo razonable, no se ha establecido un gobierno cuya autoridad emane del consentimiento de los gobernados, que se comprometa a respetar la libertad de palabra, de culto y de reunión, y esté dispuesto a efectuar prontamente elecciones en que el pueblo español, libre de intimidación y violencia y sin tener en cuenta los partidos, pueda expresar su voluntad, el Consejo de Seguridad estudie las medidas necesarias que han de tomarse para remediar la situación;

Recomienda que todos los miembros de las Naciones Unidas retiren inmediatamente a sus embajadores y ministros plenipotenciarios acreditados en Madrid.

La Asamblea General recomienda asimismo que los Estados Miembros de las Naciones Unidas informen al Secretario General, en la próxima sesión de la Asamblea, qué medidas han tomado de acuerdo con esta recomendación.

Quincuagésima nona reunión plenaria, 12 de diciembre de 1946.



Nota 1- Resolución 32 de la ONU. Relaciones de los Miembros de las Naciones Unidas con España

1. La Asamblea General recuerda que la conferencia de San Francisco adoptó una resolución según la cual, el párrafo 2, del artículo 4, del capítulo II de la Carta de las Naciones Unidas: "no será de aplicación a los estados, cuyos regímenes se hubieran instalado con el apoyo de las fuerzas armadas de países que lucharon contra las Naciones Unidas, durante el tiempo en que los mismos permanezcan en el poder."

2. La Asamblea General recuerda que en la Conferencia de Potsdam los gobiernos del Reino Unido, de los Estados Unidos de América y de la Unión Soviética declararon que no respaldarían la solicitud de admisión a las Naciones Unidas del gobierno español "el cual se fundó con el apoyo de las potencias del Eje y no posee, considerando sus orígenes, su naturaleza, su historial y su íntima asociación con los estados agresores, las condiciones necesarias para su admisión."

3. La Asamblea General, al aprobar estas dos declaraciones, recomienda a los miembros de las Naciones Unidas su deber de actuar, en sus relaciones futuras con España, de acuerdo con la letra y el espíritu de las mismas.

Vigésimo primera sesión plenaria, 9 de febrero de 1946




20 de noviembre de 2018

El Manifiesto Comunista, cantata del compositor Erwin Schullhoff

El Manifiesto Comunista es una cantata para orquesta, coro y solistas, compuesta por Erwin Schulhoff en 1932, sobre los textos de "Das kommunistische Manifest" de K. Marx y F. Engels.

Está compuesta de 4 partes:

0:00 - I. Je svrchovaný čas (!Ya es hora!)
6:45 - II. Naše je země (!El mundo es nuestro!)
21:22 - III. A je náš cíl! (!Eso es justo lo que pretendemos!)
33:44 - IV. Spojte se! (¡Unámonos todos!)

Erwin Schulhoff nació en Praga, 8 de junio de 1894. Comunista convencido y decidido defensor de la revolución.

Tras estudiar durante su infancia en el Conservatorio de Praga, se trasladó a Viena y cursó estudios superiores en Leipzig y Colonia, donde ganó el Premio Mendelssohn en las especialidades de piano (1913) y composición (1918). Durante la Primera guerra mundial sirvió en el frente, experiencia bélica que le llevó a desarrollar un antibelicismo radical.

A partir de 1919 entra en contacto con la vanguardia artística alemana. Esboza un ballet con el rumano Tristan Tzara y sus Zehn themen para piano surgen de una colaboración con Otto Griebel. En 1922, un año después de contraer matrimonio con Alice Libochowit, decidió trasladarse a Berlín, Alemania, con la finalidad de aprender de los dadaístas y crear contrapartes musicales a las expresiones de artistas como George Grosz (1893-1959). En esta época escribiría su escandalosa para la época, por los motivos que se pueden comprobar en el siguiente link, Sonata Erótica.

El compositor Erwin Schulhoff, escribió en su manifiesto de vanguardia de 1919 lo siguiente: "La idea de la revolución en el arte ha evolucionado durante décadas ... Esto es particularmente cierto en la música, porque esta forma de arte es la más animada, y como resultado refleja la revolución de manera más fuerte y profunda: el escape completo de la tonalidad y el ritmo imperialistas, el ascenso a un cambio extático más intenso"

En 1923 regresa a Praga, donde gana reputación como concertista gracias a su formidable técnica pianística. En sus programas hace hincapié en la música de vanguardia, estrenando las primeras obras microtonales para el instrumento. También desempeña una intensa actividad como pianista de jazz.

A comienzos de los treinta Schulhoff es un activo militante comunista convencido que se compromete con los presupuestos del realismo socialista. En su Sinfonía No. 3, dedicada a los huelguistas de Eslovaquia, intenta componer la perfecta sinfonía socialista, y en la No. 4, compuesta en 1936 y dedicada a los combatientes de la Guerra Civil española, se sirve de un poema de Ondra Lysohorsky titulado "Morir en Madrid". La Sinfonía No. 5 también fue escrita en un estilo heroicamente revolucionario. Se uniría al Frente de Izquierda, de la República Checa, y participó en el grupo de teatro de los trabajadores. A finales de la década de 1930 da un paso más allá y toma la nacionalidad soviética. Es en esta época cuando escribe la Cantata El Manifiesto Comunista, con la intención de poner música a la obra de Marx y Engels, en su concepción de la música como transmisora de su mensaje revolucionario.

Tras la invasión nazi de Checoslovaquia, Schulhoff trata de huir a la Unión Soviética, pero cuando ya está ultimando los preparativos de su partida es arrestado. En 1941 es enviado al campo de concentración de Wülzburg. Allí enferma de tuberculosis, pero aún compone su testamento musical, la Sinfonía nº 6 Sinfonía de la Libertad, que junto con la Sonata 27.IV.1945 de Karl Amadeus Hartmann es considerada una de las obras musicales más significativas sobre el Holocausto.

Schulhoff es asesinado por el fascismo en el citado campo de concentración el 18 de agosto de 1942.

Hijos de la resistencia (a la lucha del pueblo mapuche)

Hijos de la resistencia (un poema de Kelv Liwen a la lucha del pueblo mapuche).

Hijo, te parí valiente, te vestí con la herencia de una nación guerrera, tejí tus ropajes cada noche, tu soñabas desde mi voz, mi vlkantv, yo cantaba a la libertad.

Hijo, forje tu lengua honesta, con trozos de tierra, de agua de mar, xayenko, mawvnko, karrvltu, lawen.

Hijo, tu voz se escucha en el azul, hay eco a tu giyato, 
!tu voz grita las injusticias!
Tu voz hijo, tu voz no se apaga con los balazos, se perpetua sobre tu cuerpo masacrado.

Hijo, te arrebataron los días, !no hijo!
No mueren los que han nacido en la resistencia, no mueren los que han abrazado a su tierra madre con su propia vida, no se mata a quien le pone el pecho a las balas cobardemente por la espalda.

Hijo, te estoy llorando, un suspiro que desgarra la existencia, es cierto, te estoy llorando, y como te lloro voy pariendo más resistencia, te parí y llamé Lemun, y otra vez te llamé Mendoza, de nuevo fuiste Catrileo, mire tus ojos Nahuel, te pari Marileo, te llamé Weychafe, te forje al fragor de nuestra resistencia, te parí 
y te vuelvo a abrazar en tu vuelo, Camilo Catrillanca.

No se mata por la espalda, 
a quien le ha puesto el pecho a las balas del capitalismo, 
se perpetua su nombre, Weychafe, 
para escribir con la sangre derramada 
la inevitable historia de un pueblo que se revela y se libera...

Escrito por Kelv Liwen.

Tomado de la página de Wünyelfe Llampedken

Juguetes soviéticos (Sovietskie igrushki)

Imagini pentru juguetes sovieticos pelicula
Juguetes Soviéticos fue la primera película de animación de la Unión Soviética (en realidad, un cortometraje de 11 minutos). Dziga Vertov, su creador y director en 1924, describió la lucha de clases que llevó a la clase trabajadora y campesina a hacerse con el poder en Rusia en octubre de 1917 (7 de noviembre de 1917 en nuestro calendario occidental), y nos muestra sus logros sociales. Nos presenta al capitalista tal y como sigue siendo hoy, más allá  de sus descomunales proporciones corporales, rodeado de comida y bienes robados del trabajo ajeno, y capaz de comprar voluntades gracias a su innoble riqueza.

La deshumanización del prototipo capitalista se muestra crudamente ante el obrero consciente, que comprende rápidamente que lo que de verdad se esconde tras el capitalismo personalizado es un verdadero cerdo, ante cuya barbarie solo cabe una opción, el socialismo.


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Dziga Vertov
El primer personaje que aparece y hace frente al problema del capitalismo es el obrero que intentará pisotear (literalmente en el video) la riqueza capitalista mediante los impuestos para el estado. Ante la imposibilidad de realizar tal empresa en solitario, se une a él un campesino y en fraternal unión se fusionan para devolver al pueblo lo que le pertenece.

La unión de ambas clases muestra la necesidad de caminar socialmente juntos hacia un mismo objetivo, derrotar al capitalismo, pues el capitalismo es la expoliación del pueblo. Cuando la riqueza robada por los capitalistas pasa a manos de sus productores, la clase obrera y campesina, pasa al “Banco del pueblo” donde, siguiendo la enseñanza marxista, a través de la economía planificada hará que beneficie a todo el pueblo.

En la historia de Vertov, también se critica el papel de la iglesia al servicio del estado burgués; no sirve que sea invocada por el proletariado, pues solo sirve al capital. Es preciso tener en cuenta la iglesia ortodoxa en Rusia es una de las fuerzas profundas de la sociedad, y la principal obstrucción para la consecución del hombre soviético.

El Ejército Rojo aparece como el tercer elemento sobre el que se sustenta el poder del obrero, los soldados obedecen al obrero comunista, y la unidad del ejército y el pueblo es esencial para acabar con los opositores del estado socialista. 

La oposición entre la colectividad como factor de estabilidad, justicia y en última instancia felicidad contra la ideología del beneficio individual marca la dirección social del estado bolchevique recién nacido. Refuerza el fin último que persigue el Partido de Lenin: la toma del poder por parte del proletariado para, finalmente, llegar al comunismo, un mundo sin explotación del hombre por el hombre.

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