"Al combate solo van los veteranos", película soviética de Leonid Bykov

La película "Al combate solo van los veteranos" nos cuenta la historia de un escuadrón de pilotos soviéticos que lucharon en la Segunda Guerra Mundial contra le fascismo. El guión se basa en las vivencias de sus componentes durante aquellos crudos acontecimientos, que ponían en peligro a la humanidad entera.

Un veterano piloto instruye a los jóvenes aspirantes a volar en los aparatos, en plena Segunda Guerra Mundial. A pesar de que el mayor del grupo tenía poco más de 20 años, ya se sentían "veteranos". Es así como como los protagonistas se van forjando como personas, tanto en la lucha como en el amor, afianzando su amistad y siendo capaces de superar la crudeza de la contienda con buen humor, salpicando de rafagas de comedia la historia de su esforzada y gloriosa lucha contra los nazis, una lucha compartida por todo el pueblo soviético y los comunistas de todo el mundo, que llevaría a la derrota del fascismo y el freno a las intenciones del capitalismo de frenar la lucha triunfante de la clase obrera mundial contra la explotación.

Su título original es V boy idut odni stariki, y fue dirigida en 1973 por Leonid Bykod. El propio Bykov fue a la escuela de pilotos en 1945, pero debido a su baja estatura no lo reclutaron. El director pudo cumplir su sueño de pilotar una aeronave durante el rodaje de la película.

Visto en: http://espina-roja.blogspot.com/

Mujeres del Vietcong

La revista online Vintag ha publicado una selección de fotos de mujeres del Vietcong, parte esencial, junto con sus camaradas de clase masculinos, de la victoria del pueblo vietnamita contra el imperialismo yankee.

Las mujeres sostienen la mitad del cielo con una mano, mientras con la otra sostienen el mundo, decía Mao. En la lucha de clases son esenciales, y sin la mujer es imposible el triunfo revolucionario, como comentaba Lenin en una conversación con Clara Zetkin acerca de la Revolución Soviética.

Como en Rusia, en Vietnam las obreras y campesinas tomaron parte de igual a igual con sus camaradas en la lucha contra la opresión social, la explotación económica y la invasión norteamericana, y demostraron algo que las "feministas" progres olvidan con mucha facilidad: la igualdad es imposible bajo la tiranía del capital; solo luchando y construyendo el socialismo se camina hacia el final de toda explotación del hombre por el hombre, sea cual sea su sexo, su raza o su nación.

Red de Blogs Comunistas: "Semana de protestas generalizadas contra la ofensiva Samadhan" (Comunicado del PCI (M))

La Red de Blogs Comunistas (RBC) ha traducido el último comunicado del Partido Comunista de la India (maoísta), del pasado mes de diciembre, en en el que se llama a la semana de protestas masivas que se extenderían por toda la India entre el 25 y el 31 de enero de 2019, que culminaría con la celebración de una exitosa huelga general contra el gobierno de Modi y su ofensiva contrarrevolucionaria bautizada con el nombre de Samadhan.


PARTIDO COMUNISTA DE LA INDIA (MAOÍSTA)
COMITÉ CENTRAL
2 de diciembre de 2018

¡ORGANICEMOS UNA SEMANA DE PROTESTAS ENTRE EL 25 Y EL 31 DE ENERO DE 2019 CONTRA LA OFENSIVA CONTRARREVOLUCIONARIA BAUTIZADA CON EL NOMBRE DE SAMADHAN! ¡QUE LA HUELGA GENERAL DEL 31 DE ENERO DE 2019 SEA UN GRAN ÉXITO! ¡UNÁMONOS PARA LUCHAR Y DERROTAR A LAS FUERZAS FASCISTAS BRAHMÁNICO-HINDÚES CON TODOS LOS MEDIOS Y FORMAS DE LUCHA!

El gobierno de Modi anunció el lanzamiento del plan contrarrevolucionario llamadoSamadhan en una reunión presidida por el Ministro del Interior de la Unión India, Rajnath Singh, el 8 de mayo del año pasado, en presencia de los ministros principales, altos funcionariosy oficiales de la policía, los paramilitares y los servicios de inteligencia de los estados del país “afectados por el maoísmo”. Dicho plan se puso en marcha a raíz de una serie de contraofensivas llevadas a cabo por el EGLP con la participación de las masas, en concreto, tras el ataque de Burkapal en contra de la operación Green Hunt (OGH), acaecido el 24 de abril de ese año en el distrito de Sukma, en Chhattisgarh.

En agosto de 2009 por el gobierno de la UPA que dirigía el Partido del Congreso y el comienzo de una nueva campaña contrarrevolucionaria más agresiva, decidida por el gobierno actual de la NDA [Alianza Democrática Nacional, en sus siglas en inglés] que dirige el BJP. Tanto la fracasada OGH como el plan Samadhan en curso están dirigidos por las clases dominantes compradoray feudal de la India,sumisas al control de los imperialistas –en especial el imperialismo estadounidense–, con el objetivo de erradicar por completo el movimiento revolucionario en el país. La OGH, que se desarrolló en tres fases, fracasó debido a la resistencia unida del ejército guerrillero, los comités populares revolucionarios, las organizaciones revolucionarias de masas y las masas revolucionarias dirigidas por el PCI (Maoísta) con el apoyo delas fuerzas democráticas del paísy la solidaridad de las fuerzas proletarias, democráticas y populares a nivel internacional. El fracaso de la OGH es una gran victoria de la resistencia popular unida sobre las clases dominantes reaccionarias.

Al no haber podido liquidar el movimiento maoísta por medio de la OGH tras más de ocho años de cruel guerra contra el pueblo, las fuerzas fascistas brahmánico-hindúes que dirige la camarilla gobernante de Modi-Shah-Bhagwat han puesto en marcha la campaña fascista Samadhan, que se prolonga ya desde hace año y medio. Dicha campaña se desarrolla no sólo en el ámbito rural de nuestras Zonas Guerrilleras y Áreas de Resistencia Roja, sino también en las zonas urbanas,so pretexto de aplastara los “naxalitas urbanos”. Si la OGH fue una guerra no declarada contra el pueblo, la ofensiva Samadhan es una guerra declarada no sólo contra el movimiento revolucionario maoísta, sino también contra todos los movimientos democráticos, progresistas y patrióticos, contra todas las organizaciones y personas que representan a al pueblo explotado y oprimido del país.

La ofensiva Samadhan es un nuevo episodio de las campañas y operaciones lanzadas por las clases dominantes indias contra el movimiento revolucionario en el país, precedida en el tiempo por las operaciones Manthan(1980), Jan Jagran Abhiyan 1 (1991-92) y 2 (1997-98), Salwa Judum (2005-2009), Sendra, etc. El campo revolucionario, en el transcurso de su evolución y avance, también ha tenido que hacer frente y derrotar a bandas terroristas financiadas por el Estado, tales como Ranveer Sena,el Comité Shanti, HarmadBahini, Bhairab Bahini, TPC, JPC, PLFI, etc. Entre las últimas operaciones contrarrevolucionarias, la OGH y Samadhan han sido campañas a largo plazo con participación directa del Estado, mientras que otras operaciones promovidas por el Estado, al frente de las cuales se situaban elementos de la clase dominante como, por ejemplo, fuerzas feudales, reaccionarios, antisociales, etc.,se plantearon a corto plazo. Si nos fijamos en la historia de estas campañas contrarrevolucionarias, queda de manifiesto que su duración es cada vez más prolongada y el método de ejecución, más agresivo, cruel y fascista. 

La ofensiva Samadhan de este último año y medio se ha revelado como la campaña de mayor alcance, más cruel y más agresiva de todas las que se han lanzado con objeto de eliminar a los maoístas y a todos los movimientos populares combativos antes del año 2022. Bajo el nombre genérico de “Samadhan”, los gobiernos central y estatales están llevando a cabo operaciones fascistas antiguerrilleras como Prahar1, 2, 3 y 4, la Operación Monzón, etc., dirigidas contra las fuerzas revolucionarias. En el ámbito de la Operación Samadhan, las fuerzas mercenarias del gobierno están llevando a cabo un auténtico genocidio con masacres como las de Kalleda, Pujari Kanker, Aipeta, Kasanur Tumirgunda, Timmem, Nulkatong, o los asesinatos más recientes en Sakiler. Dichas fuerzas realizan con la mayor violencia todo tipo de ataques fascistas, tales como falsos enfrentamientos, detenciones masivas, arrestos forzados, destrucción de viviendas, violaciones en grupo o saqueos y estragos contra las propiedades individuales. Están extendiendo un reino de terror blanco sobre amplias zonas del país donde están activos los maoístas y otros movimientos populares combativos. Para impulsar dicha campaña, el gobierno ha incrementado el despliegue de sus fuerzas armadas, incluida la fuerza aérea en operaciones antimaoístas; está modernizando su armamento y el material de guerra de sus fuerzas; utiliza las últimas técnicas de comunicación, vigilancia, recopilación de información, propaganda contrarrevolucionaria, etc., con el fin de alcanzar los objetivos marcados en la Operación Samadhan en los próximos cuatro o cinco años. Junto a la represión armada en las zonas rurales, el gobierno ha lanzado una ofensiva contra las fuerzas revolucionarias y democráticas en las zonas urbanas so pretexto de frenar a los “naxalitas urbanos”, lo que ha llevado a la detención o condena de varios activistas sociales conocidos, así como de destacados intelectuales, académicos, abogados, periodistas, estudiantes y críticos de la guerra gubernamental contra el pueblo. No admiten e incluso persiguen con el poder armado del Estado las luchas sin armas, pacíficas y legales de las masas, tales como las luchas campesinas, Patthalgadi, las luchas contra los desplazamientos [forzosos], los movimientos contra la minería, las luchas por la aplicación del Quinto Programa, etc. Debemos situar la última ofensiva que, con el nombre de Samadhan, ha lanzado la clase dominante contra los movimientos populares, en el marco más amplio de la avalancha fascista brahmánico-hindú contra todas las clases, sectores y comunidades del país, con miras a implantar el programa nacionalista hindú, que busca transformar nuestro país, antes de 2022, en un estado hindú bajo el rótulo de la “Nueva India”. Esa quimera deslumbrante con que pretenden engañar al Estado y la sociedad es el método elegido por las clases dominantes indias, apoyadas por los imperialistas, para superar la grave crisis económica y política que les acosa a día de hoy, no sólo a ellos, sino a todo el sistema capitalista mundial.

Las clases dominantes en todo el mundo recurren al fascismo o dependen de fuerzas fascistas para aplastar el creciente descontento y la resistencia cada vez mayor entre las masas contra sus políticas antipopulares. Las fuerzas reaccionarias del nacionalismo hindú, dirigidas por la camarilla de Modi-Shah-Bhagawat que gobierna el país, forman parte también de la reacción mundial. Para desviar la atención de las masas de los problemas reales y candentes a que se enfrenta la gran mayoría de la población, tales como la pobreza, el hambre, el desempleo, la falta de servicios básicos en ámbitos como la salud, la educación, el agua potable y parael riego, la vivienda, las subidas desmesuradas delos precios, la crisis agraria, las atrocidades contra los dalits, losadivasis, los musulmanes, las mujeres, etc., dichas fuerzas anteponen cuestiones irrelevantes pero conflictivas como el templo de Ram, el triple talaq [divorcio instantáneo e irrevocable], etc. Presentan a los musulmanes, a los “terroristas islámicos”, a los maoístas, a Pakistán, etc. como amenazas contra el país. Mediante la exaltación de un ultranacionalismo rabioso, del patrioterismo, el belicismo y las bajas pasiones comunales, los terroristas hindúes tratan de asegurarse el control sobre el poder del Estado y de aplastar cualquier forma de oposición, incluida la parlamentaria. Es así como pretenden fortalecer y consolidar la dictadura de las clases dominantes y del imperialismo sobre el país y su pueblo.

El momento actual exige que todas las fuerzas revolucionarias, democráticas, seculares, progresistas y patrióticas del país, así como todos los sectores de las masas oprimidas,se unan de inmediato y acepten sin ambages el reto que plantean las fuerzas brahmánicas hindú-fascistas y sus gobiernos. ¡Debemos unirnos para hacer frente con toda firmeza a la ofensiva del nacionalismo hindú, tanto en el plano ideológico, como político, militar, cultural y en cualquier otro sentido, incluyendo los Planes Samadhan y de la “Nueva India”! Debemos resistir y derrotar a los fascistas hinduistas en todos los frentes, intensificando las luchas populares contra el imperialismo,el feudalismo y el fascismo por todo el país. Con este objetivo, nuestro Partido hace un llamamiento a todas las fuerzas del campo revolucionario y democrático, así como a las amplias masas del país para que celebren una semana de protestas generalizadas contra la ofensiva Samadhan de las clases dominantes y de la camarilla nacionalista hindú gobernante, entre el 25 y el 31 de enero de 2019, y se sumen a una huelga general [Bharat Bandh, en hindi] el 31 de enero de 2019. Hacemos, igualmente, un llamamiento a los miembros del Partido, del EGLP, de las organizaciones de masas revolucionarias y de los órganos de poder popular y democrático para que organicen acciones diversas que conviertan en un gran éxito, gracias a la participación de las masas, la semana de protestas y la huelga general de un día. ¡Unámonos sin dilación para resistir y aplastarla ofensiva Samadhan, tal y como ya hizo el pueblo unido en el pasado contra los Jan Jagaran, Salwa Judum, Sendra, OGH y otras ofensivas fascistas de la clase dominante!


Abhay
Portavoz
Comité Central
PCI (Maoísta)

Movilización internacional en Washington contra la OTAN, la guerra y el racismo.

El próximo 30 de marzo se ha convocado en la capital de Estados Unidos, Washington, una marcha internacional contra la OTAN, la guerra y el racismo, como protesta ante la convocatoria de la reunión anual de la organización militar el próximo día 4 de abril, en la que celebrarán el 70 Aniversario de su fundación.

Precisamente ese mismo día se cumplen 51 años del asesinato de Martin Luter King, lo que es considerado como una provocación por los movimientos sociales norteamericanos convocantes.

El llamamiento tiene el siguiente lema: "No a la OTAN, No a la guerra, No al racismo"" - Marcha en Washington, DC - 30 de marzo.

A continuación, el comunicado:

Un llamamiento a la movilización nacional contra la OTAN, la guerra y el racismo

El 4 de abril de 2019 se celebrará el 51 aniversario del asesinato de Martin Luther King, Jr., el líder internacionalmente venerado en las luchas contra el racismo, la pobreza y la guerra. Y, sin embargo, en una grotesca profanación a la memoria de toda una vida de lucha precisamente contra lo que esta representa, esta es la fecha en que los líderes militares de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) eligieron celebrar el 70 aniversario de la OTAN, fijando la reunión de su cumbre anual en Washington, DC. Se trata de un insulto deliberado a la lucha mundial por la paz y a Martin Luther King y un mensaje claro de que las vidas de los afroamericanos y las vidas de los pueblos no occidentales, y de hecho las vidas de la gran mayoría de la población mundial, realmente no importan.

Desde su fundación, la OTAN liderada por Estados Unidos, ha sido la alianza militar más letal del mundo, causando un sufrimiento y una devastación indecibles en todo el norte de África, Oriente Medio y más allá. Cientos de miles de personas han muerto en las guerras de Estados Unidos-OTAN en Irak, Libia, Somalia y Yugoslavia, entre otras. Millones de refugiados ahora están arriesgando sus vidas tratando de escapar de la carnicería que estas guerras han provocado en sus países de origen, mientras que a los trabajadores de los 29 países miembros de la OTAN se les dice que deben renunciar a los programas sociales conquistados con tanto esfuerzo para cumplir con las demandas de los EE. UU. respecto al gasto militar.

Las palabras del King que vinculan los tres males de la sociedad estadounidense, el militarismo, el racismo y la pobreza, y su observación profunda de que cada bomba que cae sobre otros países es una bomba lanzada sobre nuestras propias ciudades, revelan la profunda relación entre el militarismo y los trabajadores, entre el imperialismo y la lucha de clases, causa de injusticias sociales, raciales, económicas y ambientales ,que ahora empobrecen ciudades enteras y comunidades rurales y que han sumido en la barbarie a nuestra sociedad y al mundo durante mucho tiempo. Fue exactamente un año antes de que lo asesinaran cuando el King pronunció su famoso discurso en contra de la guerra de los Estados Unidos en Vietnam, y calificó al gobierno de los Estados Unidos como "el mayor proveedor de violencia en el mundo" y declaró que no podía estar en silencio.

Tampoco podemos estar en silencio. Como el King nos enseñó: "Nuestras vidas comienzan a terminar el día en que nos quedamos en silencio sobre las cosas que realmente son importantes".  Como cada año cuando la OTAN celebra sus cumbres, personas de todo el mundo organizan masivas protestas contra lo que esta organización representa: en Chicago (2012), Gales (2014), Varsovia (2016), Bruselas (2017 y 2018) y 2019 no será la excepción.

Estamos llamando a una movilización masiva pacífica en contra de la Cumbre de la OTAN de este año en Washington, DC, el sábado 30 de marzo. Acciones adicionales se llevarán a cabo en la apertura de la reunión de la OTAN el 4 de abril. Les pedimos que hagan todo lo posible para unirse a nosotros en Washington DC, o, si no es posible, a organizar una manifestación en su área. Tenemos que mostrar, de la manera más fuerte posible, nuestra oposición a las guerras destructivas de la OTAN y sus políticas militares racistas en todo el mundo.

También les invitamos a que agreguen su nombre y / o el nombre de su organización a la lista de apoyos de las acciones masivas contra la OTAN, contra la guerra y contra el racismo en Washington DC. Vaya al sitio web en http://no2nato2019.org para agregar su respaldo organizativo o individual de la acción o para hacer una donación para sostener la acción.

También puede contactarnos por correo electrónico: Contact@No2NATO2019.org.

Gracias.

Comité Directivo para la Movilización Anti-OTAN del 30 de marzo:

• Bahman Azad, Coalition Against U.S. Foreign Military Bases • Ajamu Baraka, Black Alliance for Peace • Leah Bolger, World Beyond War • Alison Bodine, Mobilization Against War and Occupation • Gerry Condon, Veterans For Peace • Miguel Figueroa, Canadian Peace Congress • Sara Flounders, International Action Center • Margaret Flowers, Popular Resistance • Rev. Graylan Scott Hagler, Plymouth Congregational United Church of Christ • Madelyn Hoffman, U.S. Peace Council • Tarak Kauff, Coalition Against U.S. Foreign Military Bases, Veterans For Peace • Marilyn Levin, UNAC • Joe Lombardo, UNAC • Tamara Lorincz, Canadian Voice of Women for Peace • Jeff Mackler, West Coast UNAC • Alfred L. Marder, U.S. Peace Council • Sarah Martin, Women Against Military Madness • Nancy Price, WILPF-US Section • Paul Pumphrey, Friends of the Congo • Cindy Sheehan, Gold Star Families for Peace • Paki Wieland, CODEPINK • Phil Wilayto, Virginia Defenders • Ann Wright, Veterans For Peace, CODEPINK • Kevin Zeese, Popular Resistance

200 millones de trabajadores en huelga general en la India

200 millones de trabajadores (de un mercado laboral de unos 470 millones de trabajadores). han participado en la huelga general de dos días organizada en India en protesta contra el gobierno de Narendra Modi y contra el capitalismo que esclaviza a la clase obrera de uno de los paises más poblados del planeta mientras enriquece a una minoria fascista y a las grandes corporaciones extranjeras, entre ellas a conocidos canallas como el español Amancio Ortega y su grupo Inditex.

La huelga convocada por los sindicatos de trabajadores ha afectado a las grandes ciudades,

paralizando durante dos días parte del transporte público, comercio y servicios bancarios, en protesta a las políticas laborales del Gobierno del actual primer ministro, Narendra Modi, del partido conservador y nacionalista hindú Bharatiya Janata Party.

Una decena de organizaciones sindicales que agrupan a más de 100 millones de trabajadores en todo el país lideraron la huelga, con especial seguimiento en los estados de Kerala, Bengala, Odisha, Maharashtra, Karnataka y Delhi.

Se trata de la tercera gran huelga que se vive en el país bajo el actual gobierno, después de las de 2015 y 2016.

Los convocantes de la huelga señalaron, entre otras razones, el aumento de los precios de los alimentos básicos y otras necesidades, además del creciente desempleo, y el aumento de la precariedad de los empleos y la pérdida de derechos sanitarios. A todas estas causas, se ha unido la gota que ha colmado el vaso: la nueva ley laboral que quiere aprobar el Gobierno y que terminó por detonar la convocatoria a la huelga de 48 horas

Las organizaciones sindicales denuncian que esta ley, aprobada el 2 de enero favorecerá todavía más la explotación de los empleados y aniquilaría los derechos de los sindicatos. Según Asia News "la ley prevé un reconocimiento obligatorio para los sindicatos, tanto a nivel central como estatal. Sin embargo, los trabajadores consideran que dicha ley habilita al gobierno a asumir un “poder discrecional” a la hora de reconocer o no a las agrupaciones sindicales, eliminando de hecho la actual negociación, basada en el consenso conjunto de empleados, empleadores y gobierno. Los sindicatos también exigían la aprobación de una Ley de Seguridad social, el Social Security Act, para proteger a los trabajadores y un salario mínimo de 24.000 rupias (casi 300 euros) para el sector del Transporte.

Por otro lado, hablar de seguridad laboral en India se puede considerar un oxímoron. Cada año en el país asiático pierden la vida unas 48.000 personas en sus puestos de trabajo. Es una media de más de 130 trabajadores muertos por día.

1,3 millones de jóvenes se unen a las filas de los desempleados cada mes. Recientemente, en marzo de 2018, según informaron los medios, para 90,000 empleos en Indian Railways, 28 millones) de personas.

Según un informe reciente de la OIT, en 2018, hasta 18,3 millones de indios estaban desempleados en 2017, y se prevé que el desempleo aumentará a 18,9 millones para 2019.

India tiene una de las tasas de suicidio más altas del mundo para jóvenes de 15 a 29 años. En 2016, 9,474 estudiantes se suicidaron, casi 26 todos los días. Más de 75,000 estudiantes se han suicidado en la India durante los 10 años hasta 2016.

El censo de 2011 reveló que solo el 4,5 por ciento de la población en el país está educada hasta el nivel de graduados o educación superior, mientras que el 32,6 por ciento de la población ni siquiera ha superado el nivel de la escuela primaria. No hay necesidad de señalar, cuáles son las clases y castas con el mayor número de jóvenes educados sin esperanza.

El número de millonarios en dólares en la India en 2014 aumentó en un 25% desde 2013 a 2017, duplicándose su número posiblemente para 2023. Mientras tanto, la India rural constituye el 66% de la población total, mientras el miembro mejor pagado del 75% de los hogares de la India cobra al mes 72 $. Todo esto muestra el camino del capitalismo de la India (¿puede el capitalismo seguir otro camino?): mientras aumenta enormemente la riqueza de unos cuantos, la gran mayoría se empobrece. 

Por otro lado, existe una creciente solidaridad de propósitos entre el campesinado rural y la clase obrera urbana. El 29 de noviembre del pasado año, trabajadores y estudiantes marcharon junto al campesinado en las calles de Delhi, mostrando su solidaridad. También como consecuencia de la movilización de los campesinos y el fenómeno sin precedentes de una manifestación conjunta, desencadenada por las políticas desastrosas del régimen de Modi, que afectan a todos los sectores de la población, la huelga general de dos días actual ha sido inevitablemente, participando en ella el número record de 200 millones de trabajadores.

Los grandes beneficiados de la situación, además de la oligarquía local hindú representada por Modi, son las grandes corporaciones capitalistas occidentales, como el citado más arriba Grupo Inditex. El gigante textil español, propietario de Zara o Massimo Dutti, facturó 18.437 millones de euros en los nueve primeros meses de 2018, un 2,64% más que en el mismo periodo del año anterior, aumentando su beneficio un 4,1%, hasta 2.438 millones. Todo ello a costa, entre otros crímenes, del trabajo precario e inhumano de sus empleados camboyanos, cingales o indios (por supuesto, en el gigante asiático, pocos de ellos de la minoria hindú, sino en su mayoría de origen indígena, de las castas más bajas de la sociedad, los adivasi).

Lo ocurrido en la India muestra y confirma las directrices y enseñanzas de Engels y Marx en El Manifiesto Comunista sobre las contradicciones del capitalismo y su inevitable destrucción, más temprano que tarde, por la clase que su propio desarrollo crea: «Lo que la burguesía produce, ante todo, son sus propios sepultureros. Su hundimiento y la victoria del proletariado son igualmente inevitables». 

Mao Anying, el bolchevique hijo de Mao Tse-tung

“¡Querido camarada Stalin!

Soy un joven chino.  En el país que lideras, la Unión Soviética, estudio desde hace cinco años. Amo a la URSS de la misma manera que amo a China. No puedo ver como los fascistas alemanes pisotean su país. Quiero vengarme por los millones de soviéticos muertos. Estoy decidido a ir al frente. Por favor, apoye mi solicitud.

Mao Anying (Seriozha)
Mayo de 1942” 

Mao Anying y su padre Mao Tse-Tung ante de que el primero
partiera a defender Corea del imperialismo yankee.

Mao Anying, el hijo mayor de Mao Tse-tung, nació en Changsha, Hunan en 1922. En 1930 mientras su padre estaba en la clandestinidad, su madre fue torturada y asesinada por las fuerzas del Kuomintang. Logró escapar con su hermano menor a Shangai donde fueron protegidos por agentes del Partido Comunista. Finalmente, en 1936 fue enviado a Moscú, donde estudió bajo la protección del PCUS.

Su amor a la Unión Soviética hizo que se considerara a sí mismo un hombre soviético, un bolchevique. Tres veces solicitó a Stalin que le permitiera ir al frente. Finalmente,  combatió en el Frente Oriental y entró en Berlín como teniente del Ejército Rojo.  En esta época utilizó el alias de Xie Liaosha (謝廖沙).

Regresó a China tras el final de la guerra, en 1946, y en 1950, ya proclamada la República Popular China, se alistó en el ejército de voluntarios chinos que participaría en la Guerra de Corea, bajo las órdenes de Peng Dehuai, cruzando el río Yalu el 25 de octubre con el cuerpo principal del ejército. Un mes más tarde, el 25 de noviembre y mientras se desempeñaba como traductor de ruso en el cuartel general de Peng, falleció durante un ataque aéreo. Tenía 28 años.

Cuando su padre fue informado de ello, después de pasar un rato en silencio, declaró: "En la guerra hay sacrificios. Sin sacrificios no habrá victoria".

Castelao en la URSS, 1938: "En ningún otro país del mundo se ofrece mejor porvenir a los trabajadores"

“En un país capitalista organizado en régimen de liberalismo económico, se puede llegar a ser millonario, en la URSS, se puede llegar a hombre feliz”

Hace 69 años, el 7 de enero de 1950, fallecía Alfonso Rodríguez Castelao en Buenos Aires, en el exilio, escritor, pintor, médico y dibujante, así como uno de los padres del nacionalismo gallego.

Diputado republicano en 1931 y del Frente Popular en 1936, sería también ministro sin cartera del gobierno de la República española en el exilio tras el triunfo fascista en la Guerra Civil.

En  1938 viajaría a la Unión Soviética para participar en una exposición artística, y quedaría encantado por el mundo nuevo que encontró allí donde, según sus palabras, "se estaba preparando una época nueva para la humanidad". Además de que, como expuso en la carta que sigue, "En ningún otro país del mundo se ofrece mejor porvenir a los trabajadores", también quedó convencido plenamente de la solución al problema de las nacionalidades en el país socialista, donde "La libertad de las nacionalidades y su autonomía hicieron posible la coordinación de los intereses morales y materiales (...) En este aspecto creo que debemos aceptar para España una solución idéntica a la que dio la URSS y no conformarnos con otra".

Se trata de uno de los grandes intelectuales gallegos en la historia de este pueblo, y su admiración hacia la Unión Soviética, que compartían tantos otros republicanos como el propio presidente del gobierno Juan Negrín, no deja lugar a dudas de que, por aquel entonces, el estado de los trabajadores, la URSS, era el lugar más avanzado de la humanidad y el nucleo alrededor del cual giraban las esperanzas de los trabajadores y de los intelectuales del mundo entero.

No obstante, poco después, en la Segunda Guerra Mundial, la Unión Soviética acabaría derrotando al capitalismo, tanto al que había dejado ver su cara fascista como al que mantenía oculto su carácter bárbaro tras la máscara de la falsa democracia, y demostrando la superioridad social, económica y militar del Socialismo.

Veamos la carta que envío Alfonso Rodriguez Castelao durante su regreso de la Unión Soviética a su amigo Rodolfo Prada, en mayo de 1938:

Carta a Rodolfo Prada, desde el buque “Coopertzia”, a 27 de mayo de 1938:

Sr. Don Rodolfo Prada

Mi querido hermano: Ya estoy de vuelta, sumergido en una niebla saludable. Ya retrasamos el reloj dos horas y sólo nos falta una hora para llegar a nuestro meridiano. Las aguas del Báltico son negras. Y yo llevo en la retina la despedida que los buenos amigos soviéticos nos hicieron en el puerto de Leningrado. Se cumplió mi predicción: “de la URSS no se vuelve jamás”.

Recorrimos varios miles de kilómetros en la Unión Soviética, desde el Golfo de Finlandia hasta el mar Caspio, y comprobamos que la URSS se está preparando para inagurar el hecho histórico que abra una nueva época para la humanidad. Visitamos las grandes fábricas, con las nuevas ciudades anexas; convivimos con los obreros en los clubs; visitamos los palacios de la cultura y de la formación profesional de los pioneros; convivimos con los Koljosianos y comprobamos su relativa felicidad; estuvimos en la región de los hospitales y clínicas y balnearios donde los empleados intelectuales, técnicos y stajanovistas curan su salud y sus fuerzas desgastadas por el trabajo; asistimos a la enseñanza en las escuelas, etc, etc,. Visitamos dos Repúblicas (Ucrania y Azerbaiyán) y comprobamos que el problema de las nacionalidades quedó resuelto, previa y definitivamente por medio de la libertad y de la democracia (claro está que hay que dar una nueva definición a estos dos conceptos). Fuimos recibidos por Sverning, el Secretario General de los sindicatos, y por Kalinin, y en ambas entrevistas fuimos informados ampliamente, satisfaciendo nuestras curiosidades o nuestros deseos de información. Durante un mes de trabajo intenso estuvimos en condiciones de poder juzgar en provecho del progreso soviético. La jornada del Primero de Mayo en la Plaza Roja de Moscú es algo indescriptible. Más de dos millones de almas desfilaron por delante de nosotros mostrándonos su placer por vivir. Y la importante máquina guerrera que defiende las creaciones soviéticas nos dio la sensación de que es invencible. Esto hizo sentirme triste, porque aún no me deshice del antimilitarismo que mamé.

Escudo de Galicia diseñado por Castelao en 1937.
"Antes muertos que esclavos"

En esta carta quiero desarrollar tres impresiones: 

1º – La previa solución del problema nacional es un  acierto político, porque al asentar la estructura del Estado en realidades vivas y permanentes, dejó consolidar el sistema económico y social avanzado. La libertad de las nacionalidades y su autonomía hicieron posible la coordinación de los intereses morales y materiales de la URSS. Liquidar definitivamente un problema de raíz sentimental favoreció el desarrolló de los planes, porque las preocupaciones estatales no estaban interferidas por otras clase de preocupaciones. La libertad de las nacionalidades acrecienta el patrimonio cultural y su autonomía vitaliza el régimen local. En Bakú asistí a una representación de la mejor ópera nacional, “el hijo del ciego“. Los instrumentos nacionales (Kamanchas y Taras) se combinan con instrumentos europeos y le daban a las composiciones orquestales un nuevo color extraordinario. Esta obra -surgida por el desarrollo de la cultura azerbaiyana- forma parte de un repertorio considerable del Teatro Nacional, que no existiría sin la libertad de las nacionalidades soviéticas. La enseñanza está dividida exclusivamente por un Comisario local, sin intervención central. En materia de enseñanza, la independencia de las nacionalidades es absoluta y la única garantía de coordinación reside en la unidad del Partido único. En Azerbaiyán se hablan cuatro idiomas: el azerbaiyano, el armenio, el tártaro y el ruso. Pues bien; en cada escuela primaria -siempre graduada- hay cuatro secciones -una para cada idioma-… Los niños reciben su instrucción en el idioma materno y solamente al cabo de dos años de enseñanza se les obliga a estudiar un segundo idioma, como asignatura. En la Universidad se enseña en tres idiomas: el azerbaiyano, el armenio y el ruso. En fin; las nacionalidades son independientes para regir sus creaciones culturales y gozan de una enorme autonomía para administrar su vida nacional. Me di cuenta de los peligros que existen para mantener a largo plazo las diferencias; pero desaparecieron las violencias asimilistas y la comprensión es sincera. No hay que olvidar que Stalin es georgiano y tiene un marcado acento nacional. No concibo como los españoles que visitan la URSS pueden seguir despreciando el problema de las nacionalidades e intentan relegarlo a un segundo plano, como si no tuviese importancia o como si su solución permitiera aplazamientos sin perjuicio de las concepciones económicas y sociales. En este aspecto creo que debemos aceptar para España una solución idéntica a la que dio la URSS y no conformarnos con otra.

2º – Los estímulos individuales aseguran el éxito de los planes, y en la URSS se tiende a crear una élite, no vitalicia ni hereditaria, para regir la vida y los destinos del pueblo. Así como en las creaciones industriales aprovecharon las normas del progreso norteamericano, también se aprovecharon de los estímulos del liberalismo económico, adaptándolos al sistema socialista. En ningún otro país del mundo se ofrece mejor porvenir a los trabajadores. Un stajanovista puede ganar cinco veces más que un obrero ordinario. Voy a reproducir lo que le escuché a un stajanovista en una conversación: “Cuando nací eramos siete hermanos y teníamos dos pares de zapatos para todos. Mi esfuerzo me llevó a ser técnico de esta fábrica y ahora tengo nueve pares de zapatos y ocho trajes. Mi mujer tiene treinta trajes y quince pares de zapatos. Compré un piano y el Comisario de Industrias pesadas me regaló un automóvil. Descanso dos meses en un balneario y el año pasado conviví con Stalin. Y a mi, que soy un simple obrero, me estrechó la mano“. La selección de hombres se hace en la escuela, en el taller, en la fábrica, en los koljoses y soljoses, y los hombres se elevan automáticamente gracias a su fuerza intelectual o física y salen de su nivel original. La élite que se forma en este país de 170 millones de habitantes asegurará en un plazo breve la hegemonía de la URSS. Y después no se trata de “salvar a los débiles”. Este deber de la humanidad se cumple como en cualquier país capitalista. Allí lo que preocupa principalmente es “fortalecer a los fuertes” e conservarles la fuerza. Las “casas de reposo”, los hospitales, y los balnearios merecen nuestra admiración. Es algo asombroso. Para reponer las fuerzas y restaurar la salud de los obreros y stajanovistas, existen instituciones superiores a las de los millonarios de Inglaterra y Norteamérica. Y la visita que hicimos a los clubs, a los palacios de los pioneros y a los palacios de la cultura, me dieron la impresión de que pronto se creará una élite extraordinaria.

3º – Una inteligente orientación del progreso detiene la fabricación en serie de los objetos puramente utilitarios y jamás estandariza los objetos de privilegio. El metro de Moscú, al ser una obra de carácter utilitario, es una maravilla del arte. Cada estación tiene su estilo y fue dirigida por un arquitecto diferente. Son verdaderos palacios subterráneos, construidos con materiales nobles y preciosos. Ninguna empresa ni ningún Estado capitalista podría llevar a cabo esa obra para el uso y disfrute del pueblo. Se me acaba el papel y no puedo seguir profundizando; pero se me queda en el tintero lo mejor que podía contar a favor de la URSS. Vengo encantado.

En Moscú fui examinado por el gran oculista Oberbaj y resulta que según sus exámenes, perdí el tiempo tratándome como luético, pues, según él, tengo una lesión tuberculosa…esto después de llevar cientos de inyecciones y de saturarme de mercurio. Es para desesperarse si no fuese como soy. En fin; creo que podré ver aún por algún tiempo. Ahora que se me plantea un problema difícil, ¿qué diagnóstico es el verdadero? Para esto necesitaría someterme a un examen que ahora no se puede llevar a cabo en España.

Mañana o pasado llegamos a Londres y pronto saldremos para París. Allí sabré lo que decidió, por fin, Álvarez del Vayo, que como ya le dije en las cartas anteriores, quiere que vaya a Argentina. No sé qué hacer. Y el caso es que debo decidirme pronto. Me duele abandonar Barcelona después de dos años de comportamiento sin mancha, pues aún que no soy un héroe, creo que nuestro deber está en vivir el peligro que corren los demás. Pero por otra parte no tengo nada que hacer allí, porque jamás se me confió ninguna misión y como Diputado nada tengo que hacer. De todos modos hice muchas cosas u salvé nuestro estatuto de una muerte ignominiosa que ya le contaré, si es que llego allí vivo para contarlo.

En Moscú expuse mis diseños (treinta obras). En el Museo de Arte Occidental Moderno (uno de los mejores museos del mundo, basta decir que tiene una sala de Picasso) me dieron una sala. Tuve un éxito rotundo y por allí desfilaron los mejores artistas de la URSS. Ahora VOCS quiere editarme los diseños en una tirada especial, ya les di la autorización e hicieron las fotos necesarias para reproducirlos. Desde luego puedo augurar que en la URSS soy el dibujante revolucionario más admirado y en el Museo de la revolución figuraba en un lugar preferente con los dos álbumes de guerra.

Nada más. Ya le dije que por las prisas en preparar el equipaje perdí las direcciones y solamente recuerdo la suya, que retengo en la memoria. Por eso estas cartas van para usted y para todos los hermanos. Un fuerte abrazo.

Castelao.

A bordo del “Coopertzia” y a punto de atravesar el canal de Kiel
27 de Mayo de 1938

“Obras de Castelao”. Tomo VI: Epistolario. Coord. Henrique Monteagudo. Ed. Galaxia. 2000 (Vigo). Traducido por Cultura Proletaria de Radikales Libres